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第155章 提升感知力（第2頁）
“萬法唯識。神通，是神識明靜時，呈現的一種狀态。
随着神識的，時清時濁，神通也是或隐或現的。
比如天眼通，可能開了，又可能關了。
所以說，神通，來了就來了，走了就走了，無所謂。”
大家都聽得津津有味，尤其是我們車上的那對父子。
他們好像是聽到了驚天的秘訣，被震得微張着兩張嘴巴，一動不動。
大師兄接着說道：“第三個問題是：感知敏銳。
這個，也無所謂天賦。
不知道大家聽沒聽說過，買房子時，在看房子的過程中，怎麼簡單的知道房子好不好？
也就是所謂的，幹不幹淨？”
之前提問的老爺爺舉手示意道：“我聽說過，去看房子的時候，抱個嬰兒，或者牽隻狗。
寶寶哭鬧，或者狗亂叫，就說明不幹淨。”
大師兄點點頭：“對。這就是借助于小嬰兒，或者狗的敏銳的感知。
狗都會的東西，我們還怕沒有天分？！”
大家被逗的哄堂大笑。
提問的那個小夥子，也笑得雙肩顫抖。
“敏銳的感知，我們從一出生就有。
小嬰兒都會的東西，為什麼很多人長大了，反而不會了呢？
這與天賦，有關嗎？”大師兄問。
沒人回答，大家都在靜靜的琢磨着。
短暫的停頓之後，大師兄揭示了謎底：“這就是《道德經》講的，無為而治。
小嬰兒，他不會有那麼多的妄念。
感知，自然就會很敏銳。
之所以，很多人誤以為，打坐就是修行。
就是因為，打坐能靜心，是放下妄念的一種常用的辦法。
打坐，隻是修行的手段，它不是修行本身。
心隻要能靜，打不打坐，也無所謂。”
提問的小夥子問：“經常聽人說，要靜心。為什麼心靜，感知就會敏銳？”
大師兄解釋道：“感知，是一種信号接收。
在安靜的環境裡，能聽到的聲音，在嘈雜的環境中，就聽不到了。
哪怕聲音還在，但環境太亂，我們分辨不出來了。
心如止水的時候，稍微一點兒風吹草動，我們都能清晰的感知到。
心亂如麻的時候，别說風水草動了，哪怕都迫在眉睫了，可能腦子裡還迷迷糊糊的。”
提問的小夥子道：“無關天賦，我隻要認認真真，修好我的這顆心，就行了，對吧！
我懂了，謝謝師父。”
他說完就彎腰準備坐下，坐到一半，又彈了起來：“對了，師父，剛才說萬識唯心，這是佛教的吧！稻盛和夫，也是佛教徒。
那咱們，到底修的是什麼？”
不等有人回答，小夥子又急忙自己給出了答案。
他一邊說着，一邊揮動着手臂：“哦，我想起來了。
師父剛剛說，人生本身就是一場修行。
修行，修的就是行為。
人生的行為，哪裡分什麼教派呢？
我又懂了！”
說完，他便再次，自顧自的坐下了。
大家看着他笑了笑，确認他這次，是真的坐下了，下一個人，才站了起來。
這次站起來的，是個小姑娘。
她的小臉兒上，帶着委屈，帶着氣憤，也帶着懊惱。
“師父，我最近總是跟我媽吵架。
她太氣人了，人又懶，說話還沖，特别難聽。
我也不想跟她吵，但是她的一言一行，都讓人忍無可忍，實在是太氣人了！
這是不是因為，我跟她命理不和，犯沖啊？”
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