大興承德元年年末,煙霞山楚良才因為皇帝趙毅恒的一道聖旨而聞名天下。伴随着楚良才的聲名鵲起,外界對茂州奇貨之都的追捧也達到了一個空前的高度,堪比神迹。
要知道,這個天下最不缺乏的就是心高氣傲之人,數年之前一代文聖莊道臨辭職罷官,一頭紮進了煙霞山這座神秘之地,後來便再無聲息。
天下文人皆以為莊道臨早已命喪九泉,豈料他自煙霞學院成立後便一心鑽研煙霞文化體系,在此期間除了主動收留數十位京州寒門學子投身煙霞學院之外,再未與他人有過任何聯絡,因此他的消失令人沉默,這種沉默終有一天會爆發。
但在煙霞學院,莊道臨卻過得十分超然和灑脫。除了每日研究學問和關注學子們的學業以外,他幾乎不問世事。要說熟悉,怕是煙霞學院的學子們對于莊老夫子最為熟悉,但他們卻很少知道莊老夫子在世間文人心目當中的形象和地位。
楚良才本人對于莊道臨的人品也十分推崇,兩個人雖然各自掌握着不同的文化體系,平時也甚少有所交流,但莊道臨能夠放下身段,以垂暮之年潛心鑽研煙霞文化體系,哪怕從零起步都毫無怨言,這才是楚良才心中一個文聖該有的樣子。
在莊老夫子的執念中,煙霞文化是上天賜予這個世間的精神瑰寶,絕不是楚良才憑借一己之力就能創造出來的,楚良才能夠毫不吝啬地将之拿出來,并且專門建立一座煙霞學院教人學習和研究,便是難能可貴的品質。
至于楚良才運用煙霞文化創造出多少神奇物種,以及他深不可測的煙霞文化底蘊到底從何而來,老夫子根本懶的去查問。如今他終于相信,天下之大無奇不有,學到自己腦子裡的才是自己的,之前他已經為自己的固執付出了代價,因此他願意重新做回一個學生。
然而,天下文士數以萬計,又有幾個人能夠達到莊老夫子的境界?況且他們年輕氣盛、目空一切,自以為是大興的中流砥柱、棟梁之材,自莊老夫子之後,必将承擔起複辟大興文壇的神聖使命。
這其中,有山東盧永定和京州華曌者一時風頭無兩,原本已經形成争鋒之勢,豈料隻因皇帝趙毅恒的一紙诏書,卻是同時把目光轉向了橫空出世的煙霞山楚良才身上。莊道臨老夫子的前車之鑒尚且曆曆在目,不勝過他的滿腹經綸何以為聖?
于是不久之後,大興文壇突然間刮起一股“親臨茂州,以文會友。”活動倡議,時間定在了承德二年的元宵佳節,茂州城一年一度的元宵燈會,誠邀各地文人雅士相聚茂州。意圖很明确,目标直指新任茂申荒三州總督,安國侯楚良才。
對此,楚良才本人沒有發表任何意見。自從趙羽桐順利生下兩個孩子之後,他終于有時間來處理茂申荒三州的建設和發展問題。趙毅恒的一道聖旨把他推到了風口浪尖,使得他一直以來靠着太上皇趙澤賢拉大旗作虎皮的伎倆瞬間失效。
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