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成天樂去逛虎丘了，途中還在榮陽樓吃了一碗蝦仁大排雙澆面。自古修行界就有一個說法——丹成而出師。意思就是弟子的修為達到玄丹的境界才可以出山，否則的話不允許攜帶法器外出，也不允許随意施展法術。丹成是一道門檻，象征着可以自如使用很多手段，人的身心狀态也有一個質的突破。雖然對這條山塘街已經很熟悉，但突破魔境劫、凝煉玄丹的成天樂，故地重遊卻有新的感受。比如吳中、眼見為實，見知唯識各解這一招不是“耗子”的神通，而是成天樂自己的本事，很類似于妖修吐出玄丹，但成天樂沒有玄丹可吐、倒是可以把“耗子”放出去，此時的“耗子”完全是被他操控的。緊接着成天樂就感應到有一道神念印入了“耗子”的元神中，然後“耗子”嗷的一聲就暈了過去，又嗖的一聲被成天樂收回。沒想到這一招真好使，法訣竟然就是這樣取出的。成天樂收回“耗子”，随即将之融入元神之中，這是很久沒有做過的事情了，想當初“耗子”就藏在他的元神中，是被他運轉法力移出去的，如今又給請回來了。那道神念自然也印入了他的元神裡，其中蘊含的法力散入元氣之中，然後成天樂也愣住了。愣住的原因并不是恍惚、也不是忘記了身外的事物，而是這第四步法訣的内容實在太龐雜了！他明白了“耗子”為什麼會“暈”過去，“耗子”本是無形靈體，不存在什麼暈不暈的概念。打個很形象的比喻，它不能吃東西，所能接受隻是信息而已，卻相當于吃多了被撐着了，“耗子”的元神還是太弱，瞬間印入這樣強大的神念，直接把它震的失去了反應。第四步法訣與先前的第三步法訣相比，所包含的内容可不是多出一倍兩倍，而是呈數量級的增長，仿佛是一個大爆發。也難怪，做為人間修士，丹成而出師；做為山野妖修，玄丹已成便可化為人形混入紅塵，那麼所需掌握的手段恐怕是以前難以想象的。這彩雲狸中的第四步法訣，比前三步法訣的内容加起來還要多十倍不止，具體有多少，成天樂目前尚不清楚，因為有些具體的細節他還沒“看”到。這步法訣大體包括三層次第的内容，第一層次第主要講禦器與煉器，介紹了法器的種種妙用，怎樣賦予、如何激發。煉器首先要感應清楚材料的物性，在此基礎上将之凝煉精純，成器之後，其妙用既有物的因素也有人的因素。有些神通要想借助法器施展，那必須尋找相應的材料去煉器。法訣中還介紹了各種可用于煉器的天材地寶，有些說的比較詳細，有些僅僅是提了個名字而已。其中絕大多數，成天樂别說見過、連聽都沒聽說過。法訣還介紹了世間常見的各種妖修，以及它們可能最擅長的天賦神通，也介紹了一些異獸以及它們的一些特征。關于天賦神通并不是絕對的，就算是同類妖修，因修煉的經曆不同、所擅長也不同，隻是一個大體的推測。成天樂也在其中看到了關于狽的介紹，與吳賈銘所說差不多，假如他早得到了這步法訣，當時就會認出來。如此看來，這第四步法訣簡直像一部小型的百科全書，内容龐雜包含的不僅是修煉，也有留下法訣的那位前輩的各種見知，都是可能對在人間的修行有用的。成天樂看到這裡就有點納悶，幾百年前好像沒有什麼動物園，就算有也不可能将各種動物搜集的那麼完整，而且法訣中介紹的是妖修特征并非隻講出身來曆。那麼這位前輩一定對世間各類妖修非常了解，要麼他本身就是妖修，要麼就是抓住過很多妖修的捉妖師！

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