話說王念等不到趙小琳,便想辦法出去透氣。
正當她出門不久,便有幾個和尚急匆匆的從她面前走了過去,似乎前面發生了什麼事情。
王念此時無聊,又十分好奇,便跟了上去。
此時,王念才發現自己住的地方周圍并非隻有她們,一些穿着和她們一樣的人也慢慢的多了起來。
這些人當中有男有女,應該是一些香客。
而那些香客似乎也聽到了前面有什麼動靜,紛紛走了出來。
王念聽趙小琳說起,說是這清遠寺應該并不收出家的女子,她的母親應該隻能算是一個香客,說不定隻是住在這裡而已。
但是王念卻十分不解,為什麼母親又要說可以到這裡來找她呢?
如果說母親是到這裡來挂單,按道理那個小沙彌應該認識母親,可為什麼他卻說不清楚,而且說話的時候支支吾吾的。
王念心中十分疑惑。
而正在這時,前方忽然爆發出一陣熱鬧的喧嘩聲。
王念走上前一看,卻發現竟然是有兩個男人正面對面的端坐在一起。
四周卻擠滿了人。
此時已經有一些和尚出來維持秩序,人群也慢慢的安靜下來。
王念不知道發生了什麼事情,但從身邊的一些人的口中得知,這兩人本來是前來挂單的香客,卻不知為何為了一個觀點吵了起來。
他們見誰也說不過誰,便在這裡論起道來。
王念聽罷,也覺得十分新鮮。
她隻在電視裡見過這種場面,沒想到今天居然能夠遇上。
而這兩人所讨論的問題,則是一些王念從來沒有接觸過的問題。
此時,隻見一人說道:“先生可曾經聽聞《辯僞錄》”。
“未曾得知。”
于是那人又繼續說道:“道者又持《史記》諸書以進,欲以多說僥幸取勝。帝師辮的達拔合思曰,以謂何書。曰:前代帝王之書。上曰:今持論教法,何用攀援前代帝王。帝師曰:我天竺亦有《史記》,汝聞之乎。對曰:未也。帝師曰:我為汝說,天竺頻婆要羅王贊佛功德。日:天上天下無如佛,十方世界亦無比。世間所有我盡見,一切無有如佛者。當其說是語時,老子安在。道不能對。”
說罷,那人便問道:“先生,您認為道與佛,孰先孰後?”
原來,二人竟然是為了道教與佛教誰先誰後的事情争論不休。
王念不懂,但周圍的一些年長的人則滿臉笑容的聽着這兩人辯論。
一時間另一方竟然陷入了沉默。
王念的腦袋轉不過來,她雖然知道有道教和佛教一說,但因為自己并沒有接觸過這些東西,所以自然沒有什麼概念。
這時,王念想到趙小琳,心想趙小琳是龍虎山的弟子,說不定會有什麼其他的見解。
而此時趙小琳并不在身邊,王念也隻能在心裡想想罷了。
隻見另外一人說道:“兄台剛才所說,簡直是一派胡言”。
接着,那人又頓了頓神,接着說道:“衆所周知,道家思想起源于東周時期,後又經過長期演變。在周代之前,儒道并未分家,這有無數的事實可以佐證。而道教真正的初創,則是在東漢末年時期,而那個時期,佛教才逐漸傳入中原。另外,現世留存最早的一本漢譯佛經《四十二章經》就是那個時期傳播到中國的,據我所知,這本書隻是從印度各個經書中摘錄了一些言論彙總在一起的一本佛學普及讀物,連真正的佛經都算不上。如此看來,孰早孰晚,還需要再加分别麼?”
說罷,人群中不由得爆發出熱烈的喝彩聲。
王念也不禁佩服起那人的辯才來。
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