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他這一夜斷斷續續做夢，不論夢着醒着，眼底心頭的都是謝瑛，直到五更過後才真正睡實了。這一覺直睡到巳時過後，天快近午了才能從床上爬起來。别的考生也沒比他強多少，都是叫會試折磨了幾天沒睡好的，考完之後就要把這些日子的睡眠補回來，連飯都不想吃，抱着炕死活不撒手。直到下午六個考生才起來吃了“早”點，吃完仍守着桌子，喝着酽酽的茶消食解困。考生們坐在一起，自然地就說起了默寫下來，想叫崔燮再幫他們拿去給李學士看看，順便問問他們的時文做得如何，有沒有機會考過。崔燮早知道王、陸二位的時文做得略差，之前怕影響他們考試一直沒說，也不好當着這麼多人的面說出來，便強行轉移話題，問他們想好要在“六才子見面會”上扮演哪個角色沒有。居安齋現在正辦着六個“，看到了他在文中諷谏之詞。師徒倆在敢谏這方面如出一轍，不過李老師不像崔燮那麼嘲諷，而是相當贊許他這種鬥争精神，難得地誇了他一句：“我原先還覺着你策論溫吞，隻有河工、兵食這樣偏于實務的策論做得好，論及君臣上下的便有些庸常，卻不想這幾篇比你從前做的竟都高了一層！”他拿起算是骨氣俱足，立得起來了。”這篇文章豈止丁憂在家的李東陽喜歡。會試考官們判到時，在他離院後被拔為侍講學士的同考官劉戬也拿着一卷裝釘嚴整的卷子贊歎道：“策問矣！”劉戬是成化十一年謝遷榜的榜眼，素有清廉之名，唯名氣比不過捆榜在一起的狀元謝遷和探花王鏊，資曆才學卻也不弱于人，更善點評文章。能得他贊一聲“華國文章”，必然是辭氣發揚、典雅可錄的好文。同房四位考官不由得放下手裡的朱卷、藍筆，也湊過來看了一眼。“聖學講于昔……蓋帝王之有學，所以維持此心而出治，道者也。”劉戬把卷子推出去，自己輕聲吟誦卷中佳句：“多少人寫聖學隻能寫到‘敬天法祖’，幾個能寫出聖學即是帝王出治之道的？”修撰曾彥細細讀完一篇，也贊賞道：“于今學子，大有連本經都不甚深讀，春秋隻讀胡傳，詩、易隻讀朱注，禮隻用注疏、書隻學蔡氏……除了四書五經以外的典籍更是連碰都懶得碰，能通背皇明祖訓的已算是用心的學生了。這舉子竟能把《洪武聖政記》記得爛熟，單憑這份用心，便值得推薦。”策問終究不是取士最要緊的一關，他好奇地往前翻着卷子，想看看這份卷子的經義題答得如何。離得遠些的兩位考官還沒看完，拉着他的袖子叫他翻慢些，劉戬索性将整篇文章給他們複述出來——他能夾在謝遷、王鏊兩人之間當上這一科的榜眼，自也是資質遠超常人之輩，過目不忘隻是基本才能。他便抑揚頓錯地複誦起來：“嘗以《聖政記》所載觀之，廣大悠義，推隆孔子之教化；恍惚憂怖，申斥神仙之幻惑，必用正人以明樹藝，必斥饞邪以去稂莠，則道術明而人才辯矣！”聽他念文章的兩位房考官也不禁點頭：“誠可謂忠愛之心溢于言表。”“的确是諷勸得宜，忠愛可式。”字字句句都是勸皇上承天法祖，驅逐邪佞小人——比如李孜省、僧繼曉之類以神鬼之說蒙蔽聖聽的小人。這樣忠正愛君之人，數年後必能成朝中有為之士！曾彥也已翻到了卷簿最前頭，從那篇《子在齊聞韶》看起。

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