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那是1970年的冬季，洞庭湖邊上已經飄散起了絨毛般的飛雪，九叔包袱裡除了攜帶的三樣工具，就隻有兩個紅薯。

他踏上了前往長沙城的省道，走了兩天一夜終于到達了望城門附近。跟随着進城的人同步入了這座曆史悠久，卻被戰火焚毀的古老名城。

來往的人絡繹不絕，挑着扁擔販賣貨物的商販，不停在吆喝叫賣。

坐到白沙古井邊上，就着泉水吃完了剩下的半個香薯。

九叔翻看了一遍老長沙城的地方縣志，當他讀到《湖南通志》時，不由眼前一亮。

其中描述道：“馬王疑冢，在縣東南五裡，楚王馬殷鑄，相傳三千三百六十七冢。”

在浏陽河下遊沖擊平原中隆起的一片土堆，長約500米，寬約230米，土堆上東西各有一圓形土冢，底部連接起來，遠遠看去像馬的鞍具被當地人叫做“馬鞍堆”。

疑冢不是真正的陵墓，因此沒有稱陵而是稱其為堆。以前的人們都以為這裡埋葬的是馬王，直到利倉夫人辛追墓室出土，馬王堆的名字才響徹中外。

九叔拿出長沙地圖，查看了整個地脈走勢，确定真如縣志中記載一般，縣東南五裡，正是馬鞍堆。

看起來平平無奇，不過是塊河流沖刷的平原地貌，在馬王堆漢墓出土以前，大家都覺得長沙王的墓，應該在嶽麓山腳下，後來也證實的确如此。

打開如今的地圖從天空上俯瞰整片長沙地區，諸山聚繞衆水拱朝，嶽麓山連綿起伏，外看湘江北去，内有浏陽河十八彎，凡山勢來的平緩，平平結穴，龍虎環抱近案前，即内明堂。

明堂有内明堂和外明堂之分，也叫大小明堂。此乃典型的明堂風水格局，環靠浏陽河。河對岸為大明堂，而馬王堆為小明堂。

那個時候的九叔還以為是馬王祖墓，也就沒募集人手，單槍匹馬直接又從天心閣走到了袁家嶺。

從袁家嶺到馬王堆如今坐地鐵隻要五分鐘，當年我九叔硬是走了兩個時辰，我估計他可能繞着浏陽河走了一圈。

到了馬王堆附近已是傍晚，歲月滄海桑田，周圍都早已化作一片農田，稻田中每隔數十米就有一個草垛，是當地居民用來點火做飯的材料，前方兩個巨大的封土堆在平坦的稻田中異常醒目。

九叔拿出風水羅盤，分金定穴，先勘探古墓具體位置。

一般我們都是先尋龍，現在都找到大緻位置，到了門口，隻差進去就可以了。

我國的殡葬文化來源于《葬經》，葬乘生氣，是為華夏風水文化之宗。

廣為流傳的一句話就是，前人費心埋骨，後人掘墓沾光，不過這需要具備一定的風水常識。

我始終覺得好東西就該傳承下去，寶貝埋在地裡，豈不是暴譴天物。

弘揚傳統文化，讓每個加入我們土夫子培訓班的道友，三分鐘快速領悟尋龍分金要訣。

今天我們來講講就算不懂風水陰陽術，怎麼能快速辨别墓穴呢？

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