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第十七章 中西文化比較差異（第1頁）

ti發現大家都驚呆了，就放了人受精懷孕和胎兒生長過程的視頻，明明白白告訴在場的人，能誕生在世界上，是最幸運的事。

……

三千多年前的人，盡管不像明清時期的人受程朱理學那麼保守，但不像楊啟源和ti那樣将這視頻光明正大的放出來供大家看。

等看完視頻，ti繼續說：“北宋理學家周敦頤在其所著的《太極圖說》把無極作為萬物之本原，提出‘無極而太極，太極本無極’的命題，表達有生于無之意。”

“周敦頤？不是寫《愛蓮說》的作者？”

“是的，他通過愛蓮說表達了對君子品德和人與天之間街接的關健節點。更重要的，他是宋明理學的開山鼻祖，與邵雍、張載、程颢、程頤并稱北宋五子。其哲學思想對後世有着深遠的影響。學說以《周易》和《中庸》為基礎，提出了無極、太極、陰陽、五行等概念，構建了一個宇宙生成論的體系。”

“程颢、程頤是不是開創理學體系的程？”楊啟源問道。

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