齊康閱讀網>人在西遊：詞條修仙 > 第14章 可以不修道不可不信道（第1頁）
第14章 可以不修道不可不信道（第1頁）
李縱正琢磨着怎麼搞到功法，根據原身記憶，他知道這是一個神魔當道的世界，功法和傳承就是一個人的跟腳。
村子裡一些看着平平無奇的百姓，往往也有自己的家族傳承。除了功法，他們還可以依靠香火、拜神、遊神、納命、獻祭、交易等獲得外力保護，不一定要修道才能自保。
但如果不“信道”，就幾乎無法自保。
敖家村又叫外村，來往這裡的人大部分都是走商的。
也常有一些傳道士在這裡落腳，他們偶爾也會收幾個跑腿的，傳一些道法。
如果不是資質特别好，他們也不會收徒。
因此村裡的道法五花八門，出門總能趕上打群架。
想在村裡找一門道法學習，說難不難，說易不易。
像李大興家那樣，不修道、不信道，最終就是被所有村民排斥。
李縱擡頭看了看空空如也的“家”，石洞、石縫裡塞着子史經集，以及爺爺留下的筆墨。
爺爺一生熱愛故土，堅決不信教、不傳教，一心隻想把東土文化作為傳承，留給子孫後代，讓東土文明在這片土地上生根發芽，驅散這裡的愚昧。
爺爺的精神固然叫人感動，但結果卻讓子孫後代活着就花掉了所有力氣。
當年，爺爺李搏也是個英俊潇灑的士子，生于東土隋末，曾在鄉試中摘取解元，修為達到“養氣境”。
在家待诏期間，家鄉遭遇水患，顆粒無收，為經營家人弟妹的生計，并以強聞博識提高修為，李搏隻能冒險從商。
于是帶上茶葉跟随衆人踏上前往西方的研修之路。
他本該到“遠化縣”就卸貨回家的，奈何路上遭遇拜火教教徒，被廢了氣脈，受盡屈辱。
最後被驅使到獅駝嶺附近，從此成了人畜，再也回不去。
李搏備受折磨，日夜煎熬，成了镖局的雜役。
後來，敖家村有一名敖家的女子看中他能識文斷字，便買下他作了仆從。
而這女子便是日後李縱的奶奶。
奶奶生下李東京、李西京後，沒多久就撒手人寰，又丢下李搏孤零零一人。
雖然他和奶奶已有夫妻之實，但在敖家裡，李搏一直被視為仆人，外人，連入贅的資格都沒有，歸根到底，是李搏不願意背棄儒學，信奉拜火教。
後來，奶奶去世，敖家的大孫當了家主，聲稱要清理門戶，便将李搏、李西京、李東京父子三人趕出了家門，斷絕關系。
李東京從小跟随李搏研讀東方典籍，心懷大隋，以仁義修身，不料在即将步入煉氣境時突然失蹤，至今下落不明。
但二兒子李西京可就不一樣了，全是反着來，哪裡涼快哪裡坐，到處巴結跪舔，無惡不作，沾染了敖家村的所有惡習，一心隻想回敖家過舒服日子。
他自己不當人，自诩是敖家的狗，極盡跪舔之能。
最終獲得敖家大小姐敖絲錦開恩，給了他重歸敖家的機會，從此改姓“敖”。
李縱回想到這些，不禁替李搏爺爺感到心酸，他本人如此艱難，兩個兒子又走了兩個極端，真是讓人唏噓。
但他還是很佩服老爺子的硬骨頭的，一生不肯屈服于外族，始終身體力行地踐行儒家思想，伶伶風骨，在外域他鄉更顯彌足珍貴！
正回想着，二叔敖西京就帶着一名乞丐來到橋邊，站在堤岸上居高臨下地看着李縱。
李縱料到他會來，盯着他看了一會，真替李搏老爺子感到心痛。
他繼續假扮傻子，哪壺不開提哪壺道：
“二叔，你這個點不應該在給你幹娘捏背嗎？怎麼有空來看我？”
敖西京冷聲冷氣問：“你不是走镖去了嗎？怎麼又回來了？”
“二叔今天有時間管我了，是不是要給我好吃的？侄子肚子又餓了。”
敖西京一陣膈應，問道：“你怎麼回來了？”
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