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第九章原始時代為何會出現神（第1頁）

美味的烤肉加上營養豐富的肉湯，讓每個阿大族的原始人都獲得了前所未有的飽腹感以及舌尖上的快樂。同時也為夏天赢來了更多的贊譽和支持，人們對夏天是火神的使者這一身份，産生了發自内心深處的認同。

畢竟，如果夏天這個傻小子沒有被火神附體，那又該如何去解釋他今天這翻天覆地的巨大改變呢？

在人類發展早期，為何無論哪一個種族都會出現事實上并不存在的神靈呢？夏天希望把自己打造成神，但也還要思考人類社會出現神的原因。

在人類社會中，神的種類主要分為信仰神和自然神兩大類。譬如基督教的耶稣就屬于信仰神。而中國傳統神話中的火神、龍王等則屬于自然神。

信仰神大多來自于人類，在人類社會中某個人因為在某方面做出了對人類特别偉大的貢獻，而被人們所懷念，并對其産生信仰。如基督教的耶稣，伊斯蘭教的穆罕默德，中國道教的老子等，都通過自己的偉大學說，對人類社會的發展産生至關重要的影響，因此獲得了人們的信仰。

自然神大多來自于自然，在自然界中由于人們受到生老病死，衣食住行等各方面的制約，但卻無力改變的時候，就不得不把物質層面的需求轉化為精神方面的需求，并由此産生信仰或者恐懼。

他們殷切期望自己的身邊能夠有一個具備超凡能力、神通廣大的具體人物，前來幫助他們解除眼前面臨的困難和疑惑。例如長期大旱的時候，人們就會非常急切的祈求下雨，時間一長就會産生臆想，于是雨神便在人們的心中逐漸出現。在原始時代，當人們面臨寒冷的折磨即将死亡的時候，突然天降雷電而産生了火，人們因此而獲得了火，但卻又無法解釋火的來曆，就隻能将其歸結于神靈的力量，于是就産生了火神。

所以如今的夏天在人們急切需要火的時候，創造出來他們所需要的火，解決了他們最迫切的需求，所以也就具備了成為神的條件。

不過同西方的神不同，在古老的華夏文明裡，除了像盤古、女娲等創世之神外，其餘大部分的神明原本都是普普通通的凡人而已。這些人之所以會成為神并不是因為他們是神的後代而成為神，而是因為他們在成長的過程中專注于一件事情或掌握了一件獨特的本領，在造福于人們之後，得到人們的敬仰而被尊奉為神靈。例如在華夏古代的衆多神祇當中，火神祝融之所以能夠獲此殊榮，正是由于他精通生火之道，并且善于利用火焰為人類帶來福祉，所以才被人們封為火神。

由此可見，相較于西方那高高在上、不食人間煙火的衆神而言，華夏的神明則顯得更為貼近塵世、平易近人。相對于西方華夏的這些神明并非遙不可及的存在，而是與人們生活息息相關的親切夥伴。它們存在于各行各業，以各種方式激勵着人們勇往直前，告訴大家隻要願意付出辛勤的努力，堅持不懈地向着目标前進，就一定能夠赢得他人的認可和尊重，并有朝一日登上那令人敬仰的神壇。其中最為典型的就是雜交水稻之父—袁隆平，他因研究出了雜交水稻，解決上個紀元整個華夏的糧食問題，成為了國人心目中的神，受到了無盡的敬仰和愛戴。他的事迹也告訴我們，隻要我們心懷夢想，并為之不斷奮鬥，就有可能創造出屬于自己的輝煌成就，普通人也有可能成為别人眼中的神。

夏天認真的想着古代神的可能起源，不知不覺就陷入了沉思。

不過很快他就被遠處一陣高昂的男女糾纏之聲打破了他内心的平靜。

他不得不睜開眼睛，想要搜尋那聲音的來源。不過很快他就為自己的這一行為而感到後悔。

雖然在此之前已經了解到原始時代男女之間的關系非常開放，但萬萬沒想到他們竟然如此肆無忌憚，毫不掩飾。在不遠處的角落裡，夏天發現那邊居然有幾對男女正在那片的平坦石頭上面做着最原始的繁衍運動。

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