何為‘真氣’。
神谷道宗曰,真乃精,萬物化生必從精始,是實體,為身體本身,秉受于先天,與生俱來,為氣之載體。
氣分為兩個方面,一個是身體呼入呼出之氣,此氣運轉全身,也為實體,但此氣呼入身體之後,有陰陽之分,運用此氣,可打通任督二脈,益處多多。
一個為靈魂層面上的氣,謂之心神,或稱為神識或靈識。
真精,氣,神為生命的總體構造,也稱為人身三寶。
《内經》曰,餘聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽弊天地,無有終時,此其道生。
真精,氣,神是一個不可分割的整體,人之氣血精神者所以奉生而周于性命者也。
真精為神之舍,有精就有神,積精可以全神,精傷則神無所守,精又為氣之母,神為氣之形,精虛則無氣,真精,氣,神三位一體,不可分隔,存則俱存,亡則俱亡,脫真精者死,失神者亦死,人無氣則死。
真精在運轉或者活動中,會不斷的消耗,需後天飲食所化生的精微,下歸于丹田,不斷予以補充和滋生,從而維持氣和神。
在引氣入體中,為了積精全神,要培養真氣為主。練精化氣,練氣化神,練神還虛。
真氣有先天和後天之分,先天之氣是随着生命而來,由元精化生出來,所以也叫元氣。
在引氣入體時,元氣不斷消耗,因此須得到後天之氣不斷地給與補充,才能化源不斷。
後天之氣是由口鼻攝取的氧氣和養料,随着血液循環到達全身。
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