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第七章 誰還不是個幕後黑手了（第1頁）

“東方”是梅弗納族的故老相傳的叫法，在各族都撕裂并自造空間居住的背景下，“東方”一詞所代表的方位意義已經不大，而是一種專有的代稱。東方人自然不會稱呼自己為東方人，他們稱自己居住的空間為“清明夢界”，自稱“大睡遺民”。

清明夢，指的是人有時在做夢的狀态下，還能在夢中擁有清醒時候的思考和記憶能力，部分人甚至可以使自己夢境中的感覺真實得跟現實世界并無二緻，但做夢人卻知道自己身處夢中。起這個名字，也意味着這些遺民們認為這種避世的生活是偏安一隅，是不真實的，不足為憑的。至于“大睡遺民”，“大睡”正如“小死大睡”，表示處于夢界的現實，“遺民”則指他們的劫後餘生。

清明夢界有着無數以家族宗派為單位的修煉組織，号稱“三千世家，七萬山門”，這些世家宗派中的最頂層又共同組建了東方的最高權力組織——天道閣，各家族宗派服從天道閣的領導和決議，并在外來勢力入侵的情況下暫時聽從天道閣的指揮。

不同于梅弗納族的長老會和衆議會是真正的政治和權力中樞，天道閣統領整個世界的方式更加迂回，因為各家族宗派仍然占有大部分的土地和人才，仍是實際意義上的國主、大地主，他們發山建城，開礦鑄币，成立天道閣是發展進程中的必然需求，資源如果不能整合，發展必然受阻，各自為政為戰的小國寡民的政策是堅持不下去的，統一是曆史的趨向。

但由于“修煉”的存在，一人一族擁有左右局勢的可能，想達到絕對的統一，阻力之大難以想象。于是各方妥協的産物——天道閣出現了。

天道閣的職能有節制各勢力之間的鬥争，管理閑散修煉者，監察各家族宗派，以及各類民生、發展建設相關的事務。通用世界的法條和決策，都會在得到組成天道閣的勢力的認可後推行出去，比較典型的就是針對修煉者與普通人之間關系的規定，嚴禁修煉者濫殺無辜、恃強淩弱，同時由于底層修煉者的基數相對龐大，民衆的日常生活和技術發展也已經與修煉者結合在一起。

畢竟修煉者也是人，也有對更好生活的向往，僅依靠修煉，是沒有辦法管理好政治和生活的，你可以摧山拔嶽，這與你生活技能十分低下并不沖突。

遠超需求的大量修煉者的出現，導緻了修煉者之間的競争十分激烈，修煉者無法高高在上，多數仍然要付出基礎的勞力來生存。

技術的發展以及社會的進步，導緻了人與人之間要維持一個起碼的平等，即共同追求幸福生活的權利。想當人上人？看看自己有沒有本事，有沒有背景，試圖在文明統一的社會光靠暴力，你能做到舉世無敵嗎？做到單挑舉世無敵了，能抗衡全世界的修煉者軍隊嗎？隻會被抓進監獄。

就算做到傳說中的真無敵，是準備毀滅這個世界嗎？不然就還是要參與到秩序和政治中來。豢龍家作為夢界中的大家族，自然也扮演着秩序維護者的身份。

此時豢龍谪回到了豢龍家一座矮山的竹樓上，他一襲素白的麻袍，散着頭發跪坐在矮幾前。豢龍谪拿起一隻銅壺，往掌心裡倒了些酒，然後把手覆在臉上，輕揉起來。

侍立在一旁的楊禹遞給他一塊浸濕了的毛巾，豢龍谪接過毛巾擦了擦臉，面目就不同了：細長略彎的淡眉，一對丹鳳眼，高挺的鼻梁。現在的豢龍谪不複之前平庸的相貌，也沒有什麼威嚴傲慢的氣勢，放在女人身上會顯得美麗又柔弱的精緻五官，在他身上反而有一種少年的意氣，美中不足的就是嘴唇部分顯得整個人有些涼薄。

楊禹略帶不解地問：“少主，您為何一定要改換容貌呢？”

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