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第二章 瀉藥人在湖底現已苟住(第1頁)

“按最壞的情況預計,當他們察覺到這份超凡力量時,自己應該怎麼自保?”

林相可不會認為自己能在一個具有奪舍能力的靈魂手下奪得身體控制權,想到這裡林相感到幾分迫切。

林相試圖從一種簡單的邏輯推導下,總結出自身的處境。

在有娘胎出生、眼睛視物、裝瞎時對本能反應的要求、許字旭往秋城逼迫,這些信息的歸納下,林相确信自己應該沒有掉入一個畫風奇詭的世界。

一些普羅大衆認可的道理應該和自己前世相差不遠。

“人還是在地上走,不然對方不會說出‘逼迫’這個詞語。

“這裡得給系統點個贊,翻譯能力就是這麼強大,外譯中深得我天朝上邦的精華,至于什麼‘将領’‘燕國’就不誇了。

“奪舍很符合道家裡面的說法,是靈魂上的改變,常人無法透過肉身看見靈魂,不然對方也不會奪舍,還要裝瞎。”

基于以上收集來的信息,既然是玄學世界,林相也做出大膽的玄學猜測。

“我一開始出現在這裡,那位奪舍者沒有絲毫反應。是不是說明在身體的潛意識裡,我對潛意識的影響更大,聯系的更緊密,那位和身體的聯系并不如我?”

林相由于極限運動的性質,對人體本能、意識這些形而上的理論很感興趣,克制恐高就是對本能反應的一種克服。

對于初生嬰兒是否有意識這件事上,他比較傾向于本我、自我、超我一說。

當然這個說法肯定和弗洛伊德的原著相差甚遠,是網上一些鍵盤俠結合七七八八的宗教、哲學等東西提出的一個概念。

本我,是先天帶有的本能,也是指人體潛意識部分。

自我,是後天學習帶來的。

超我,是一個人最根本的所在,按照林相的理解:靈魂、根性、真靈往往是指的這個東西。

把一個人的記憶全數灌輸給另一個人,另一個人建立的隻是自我,最根本的超我已經完全不同。所以也沒有完全相同的倆個人。

嬰兒一開始是出于本能意識即本我。以後通過學習建立對世界的認知和思考之自我,随着年齡增長,自我慢慢取代本我,占據身體主導。本我成為平時認知裡的本能反應,比如:膝跳、觸火焰縮手…

在嬰兒逐漸成長中,超我逐漸展露嬰兒獨特的性格,後天環境産生的自我對超我的影響或許是有,但并不大。超我可以克制住本我的本能反應,如水下睜開眼、說謊時不轉眼球。

“天生自有的本能反應、本我無法代替。聯系我和潛意識結合得更緊密來看,我應該是在嬰兒的超我,那個人應該是自我。

“至于原因,可能是因為我在未出生前就在身體上誕生了意識,類似人之初,性本善;以及超我本就有,需要後天時間的積累,才能慢慢顯現出來,它和本我是一同誕生的觀點。

“那人是在出生後才附身上來的,類似後天學習建立的自我。從他之前的話語可以看出,他沒有在母胎時進入身體。

“嗯?那這麼說來,附身的意識是女的?”林相仔細感覺了海面上泛起漣漪裡的記憶後,很确信附身的意識應該是她,而不是他。

“對方在應付完林泳澄,遲早會察覺到這片海的存在。

“作為本土居民他們肯定對這片海更為了解,那到時我該藏到哪裡去?”林相升起幾分想要環顧四周的,看看退路的沖動。這念頭剛剛升起,異變突生。

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