方拱乾說:“這句話出自《論語》。聖人的意思是:隻要主動給一束幹肉作為禮物的人,聖人沒有不給予教誨的。”
太子呵呵冷笑,說:“難道聖人如此庸俗,收學生隻看禮物?就算如此,收銀子收銅錢不行嗎?收老母雞不行嗎?為什麼一定要收肉幹?”
太子果然是小孩子,跟自己小時候想法一樣。
于是,方拱乾搖頭晃腦地說:“不是聖人庸俗,貪圖财貨,這是禮!一束幹肉10根,多一根不行,少一根也不行。聖人的教導,我們一定要完全遵循。”
太子冷笑一聲,繼續問:“隻要收了肉幹,哪怕上課亂叫亂喊,拉屎拉尿的,聖人也教?”
方拱乾晃了晃手中戒尺,說:“聖人因材施教。在課堂上不守禮節的,老師自可責罰。屢教不改的,老師自可驅逐。”
小太子搖搖頭,光溜溜腦袋上沖天鬏随之左右晃動。
太子說:“自行束脩以上,束是束帶穿衣的意思;脩,通馐,吃美食的意思。聖人整句話的意思是,自己會穿衣吃飯的年齡以上的人,都可以做他的學生。”
幾句話一出,震驚了幾位師傅。
方拱乾聽到一半,騰地站起身,趕緊與幾位屬下交換眼神。小太子的話很有道理!甚至,孔夫子的原意可能正是如此!
孔子時代剛入學的小學生,主要學習灑掃應對。灑掃就是搞好環境衛生,是生活自理能力。
孔子把會穿衣吃飯作為入學能力标準,與孔子教育思想一脈相承。
這道理是誰教的?會講出這種道理的,算得上當世大儒了!
孔子的四書五經,大家研究2000年了,早研究不出什麼新意思。能研究出新意思的,就是大儒,哪怕隻是一句話。
難道是太監教的?師傅們瞄了瞄幾個太監,見他們也是一臉的震驚。
太子貼身伴讀太監叫邱緻中,聽太子講出來的經義解釋,心中一震:這解釋很有道理。他從小在内書房學習四書五經,當然懂儒家經典,待看到方拱乾的臉色,立即心中明白,太子是對的。
這些文官們,平常一貫瞧不起這些太監,把他們當作奴仆一樣呼來喝去。現在邱緻中看到方拱乾吃癟了,馬上走上前去,說:
“方師傅!小爺說了,拜師禮是錯的。孔夫子說會穿衣吃飯的才可以教。小爺向來都是由我們服侍穿衣的,不符合你們孔門入學的規矩!
“現在,你們算不上小爺的師傅,小爺沒必要聽你們的!這件事咱家得向皇爺好好地禀報!這幫家夥,天天吹噓自己多厲害,實際上經義不通,狗屁不如!”
太子看太監這麼罵他,心裡暗爽,沉吟是不是該補刀。
方拱乾此時心中震驚:沒人教,難道太子生而知之?生而知之是聖人,太子是聖人?
方拱乾此時不想與太監争辯,更不敢阻擋太子,趕緊找了個借口,說:“殿下果然大才。如此解釋自行束脩以上,臣無法斷定是不是對的。臣等要去内閣,向幾個閣老請教。”
說完,方拱乾帶着幾位師傅匆匆地往内閣方向走去。
方拱乾真正的意思是,我們不敢管你了,你想幹嘛就幹嘛,想去哪裡就去哪裡。我們不在這,你要去找皇上現在就去。
見幾個師傅都走了,太子對旁邊的太監說:“走!找父皇去!”
随侍的太監們打開宮室的門,陪同太子去文華殿前殿。
文華殿在宮城東南,離内閣和六科廊很近。崇祯皇帝日常在此辦公,方便召集内閣閣老和六科給事中會議政事。
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