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第42章阿瓦隆的應對，圓桌會議，美神與大地之神，魯格的傲慢！

就在洪荒世界一衆大神通，宛若第四天災似的降臨到了凱爾特大陸上之時，與表世界相反的異世界，阿瓦隆的諸神，也開始有了行動。

如果隻是小貓三兩隻，即便從洪荒世界降臨而來，也不會引起阿瓦隆裡的衆神注意。

畢竟，凱爾特神話世界很大，僅廣袤和遼闊就足以與洪荒世界相提并論。

隻是較之洪荒世界那高到不可思議的戰力，凱爾特神話世界因為各大神系之間的戰争，從而始終無法出現一個能夠統治整個凱爾特神話的人物。

因此，凱爾特神話就顯得比較散亂，衆神也不會完全臣服于一個聲音。

……

阿瓦隆，衆神大殿。

巨大的圓桌四周，已然聚集了凱爾特神話中的衆神，其中不乏實力極為強大的。

如代表着戰争的女神莫瑞甘，她的使者是烏鴉，往往人類爆發戰争的時候，她的使者都會以烏鴉的形态，出現在戰場上，以卷入人類戰争為樂趣。

同時，她也能通過戰争的爆發，吸收更多的信徒，壯大自身的神性和神職權重。

說到這裡，就不得不說這些神話中的神祇，與洪荒世界的修行者，在力量本質上的區别。

洪荒世界的生靈，以打熬法力和吞吐天地靈氣，淬煉肉身，最終感悟天地大道，領悟法則，信奉的是一切偉力歸于自身。

這使得洪荒世界的神靈，哪怕身在沒有任何天地靈氣的域外星空，也能泰然無恙。

但神話中的這些神祇，往往依賴的是自身的神職，除卻自身神職所帶來的力量，無法涉及其他領域，否則會引發強烈無比的反噬。

而若是觸及的那個領域，還是某位神祇的神職範疇，那就會引發一場神與神的戰争。

例如凱爾特神話中的太陽神魯格，就曾經曆過多次這樣的戰争。

因為太陽在任何一個神話之中，都象征着無與倫比的強大力量。

除此之外，神話中的神祇，以自身神職範疇内掌握的力量為著，若是想要變得更強，那便要擁有更加純粹的神性。

這種神性需要由無數的信徒，在信仰其為神祇後才能夠産生。

如果用通俗點的話來說，所謂的神性……其實就是信仰之力。

而在凱爾特神話之中，神性最為純粹的隻有兩位神祇。

一位是弗莫爾族之王，凱爾特神話中的惡神，邪眼魔王巴羅爾。

另一位則是達努神族之王，也是阿瓦隆的統治者，即衆神之王努阿達。

這兩位神王也是凱爾特神話之中，除卻創世女神丹努之下，實力最為強大的存在。

如果用洪荒世界體系來劃分……兩位神王都是處于準聖境的實力。

此時，身處在圓桌四周的除了戰争女神莫瑞甘之外，還有角神科爾努諾斯、雷神塔拉尼斯、酒神蘇克魯斯和愛神安格斯等等。

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