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第13章 煉精境界說二（第1頁）
何為本性？何為靈光？
簡單的說，就是你自身藏匿在體内的人魂，達到一定境地之後，人魂所散發的神光。
縱觀俗世，儒、釋、道三教，佛經，丹經、道書。這三教都承認性光的客觀存在，及其無上的功能。
儒稱之為“仁”，亦言本我仁心；
釋稱之為“珠”，亦稱本我圓明；
道謂之為“丹”，亦曰本性靈光。
“本性靈光既然你懂，我就不過多解釋。反正一句話，隻要在你一旦微光顯，猶若金機飛電，則代表你感精境地圓滿時。”
“此時，便可進階煉精之後，第二境界，内照境地的修行。同時，也代表你靈覺生就時。”
“靈覺？”
“所謂靈覺，即是你‘神’，即人魂對外散發的魂力，也可以說精神力，念力。當‘神’強達一定層次後，凝聚版本。釋家也言末那識。”
“之前意感，實際上，就是人魂尚弱，雖然可有透發。但是弱小無法凝聚一體，故而隻能内成意感。而随着你内息壯養人魂時久，人魂逐漸強大起來。”
“自然而然，透發的魂力、精神力就越發凝聚，最終蛻變成為靈覺狀态。而一旦靈覺生就，自然地，便能夠進行内視。也代表你能夠靈覺出竅。”
“出竅？”
“出竅，就是你的魂力或者精神力，能夠脫去肉身限制，透出體外。以心去看世界。”
“也是代表你的‘神’擁有了，可獨立且直接影響現實，幹涉世界規則的行為。同時具備禦物的能力。”
“禦物？飛行。”下意識的，張合就聯想到一個詞彙。
“還不是。最多隻是控物飛行。如控風、術法憑依。想要達到真正飛行的能力。你得有足夠境界。再則，你得參明心量二字。否則，是無法直接禦風飛行的。”
“心量？”
“心量，用現代術語就是心靈。心靈力量是一個很強大的能力。因為心靈力量的表現機制在于我信，故我能。”
“但是心靈的力量，也有缺陷。因為心靈力量，表現在你的心靈意志和思維的強弱。意志和思維弱，自然心靈力量也就弱。”
“那怎麼參透？”
“不是參透，是參明。你得明白自己的心靈的弱點在哪裡。然後磨練自己的心靈，就能夠參明。讓你的心靈力量發揮出來。”
“另外參明心靈力量是條件，還需要做到心量唯一，即身心皆一體。便可做到以心禦外物。另外，想要達到真正的飛行，還得明白，禦風的本質。”
“禦風的本質？”
“莊子言：夫大塊噫氣，其名為風。大塊者，何也？自然也，天地也。禦大塊，就是禦自然。”
“如此，我禦大塊，大塊不動，那我就動了。實則，如果認為我是靜止的，那天地自然動了起來，禦風便是如此！”
“隻是說起來簡單，做起來難。因為心靈力量的本質，除了心靈意志和思維，憑依的還需要你的‘神’作為地基。沒了‘神’，你的心靈力量就如無井之水，無根無萍。”
“哪怕你此時明白，也做不得。因為沒了提供動力的‘神’作為支撐，你根本‘禦’不起大塊。”
“好了，話回前題。随着靈覺生就，可出竅。才達至，煉精第二個境界——内照。”
“内照跟感精一樣，同樣有，初入、小成、大成、巅峰四個小境界之分。”
“内照境界的修行，其實很簡單。以靈覺，配合練氣或者采氣法，接引靈氣為用。将其與之精寶合煉。”
“作為攀登超脫之機的補滿，壯養自身肌體。能夠達到虛室生白，或是圓圓坨坨的水磨工夫。問。”
“真人，為何需要接引靈氣，來補精寶。既然此時可汲取靈氣為助力。為何還需精寶合煉？”張合疑惑的問到。
“如果說感精境界，尚未得靈覺，無法牽引靈氣。但是如今已經靈覺生就。為何還需精寶二字。”
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