城西的私塾,是懷城秀才張老夫子開辦的。
張夫子以前是臨縣核田薄事,後來年紀大了緻仕回家,便辦起了私塾教館。
張夫子五十多歲的樣子,頭發灰白,雙目鷹睨,額如立壁,眉如掃帚,頭長而圓,少言寡語。
張夫子看到鐵劉氏母子穿着普通,便問道:“你們哪裡人氏?”
鐵劉氏恭恭敬敬的回答道:“愚婦鐵家寨人,小兒鐵拐今日欲拜先生為師,懇請夫子收留。”
張夫子看了一眼鐵拐,甕聲甕氣道:“本夫子門下弟子要求德建名立,形端表正,克制妄念,你叫鐵拐是吧,你可以做到?”
鐵拐自從進了張夫子的教館,就一直在打量他的藏書,這個時代藏書的多寡基本決定學問的高低。
因為隋唐時期書本非常珍貴,且都是手抄本,根本沒有技術大量刊印,這就導緻書本成為這個時代的稀缺品。
事實上,藏書是這個時代博學和富有的象征,隋唐造紙術雖然已經發明,但是産量非常有限。
同時,紙張在這個時代相當于奢侈品,普通家庭根本消費不起,紙張幾乎是達官貴人的專供産品。
至于替代書寫的絹布就更用不起,隻有皇家貴族才能使用。
竹簡倒是便宜,不過那玩意實在太重了,一捆也寫不了幾個字。
還有很重要的一個原因,書籍除了異常昂貴,一本書基本都要十貫以上,大部頭著作甚至高達數十上百貫,幾乎是普通家庭半年的收成。
關鍵是書籍這種東西很難在社會底層流通,書籍已然成為貴族階層掌握統治權的一種工具和手段,隻要底層百姓沒有在思想知識上覺醒,他們的統治便異常牢固。
這便是書籍和知識最重要的作用,而民衆獲取知識改變思想,需要書籍作為教育載體。
因此中國古代有一本書傳家的典故。
來到這個世界,鐵拐急切需要系統性的學習隋唐繁體字,這是以後混社會的基本道具。
奈何家道田舍奴,買書買紙對于鐵劉氏來說,無異于天方夜譚。
再說,這年頭也沒字典,就算花大價錢買來一本兩本,也不足以進行系統性學習。
鐵拐快速溜了一眼張夫子的藏書,發現紙版并不多,竹簡木犢類倒是不少,應該能夠暫時滿足自己的學習需求,至于張夫子的學問高低、道德如何,倒并不在意。
鐵拐聽見張夫子問話,躬身施禮道:“禀告夫子,小子能做到。”
張夫子嗯了一聲,便不再說話。
鐵劉氏怯怯問道:“敢問夫子,不知束脩一年幾何?”
張夫子頭也不擡,冷聲道:“十貫。”
鐵劉氏驚得張大了嘴巴,道:“十……貫?”
十貫差不多是鐵劉氏賣切糕半年的收入,難怪鐵劉氏聞言如此吃驚。
鐵劉氏出發之前也曾打聽過一番,知道私塾的束脩要比義塾貴,隻是沒想到會貴這麼多。
看到鐵劉氏的表情,張夫子冷漠道:“怎麼?嫌貴?”
張夫子見多識廣,每年都有鐵劉氏這種情況,許多父母剛開始信心滿滿,聽到十貫束脩之後,往往打起退堂鼓,,張夫子早已見怪不怪。
鐵拐知道這樣的束脩,鐵劉氏無法承受,于是輕輕拉了拉母親的手,輕聲道:“娘,我們走吧!”
張夫子瞥了一眼鐵拐,道:“你們去懷城打聽打聽,本夫子的教館可曾比誰差了去?”
鐵拐心裡罵娘:一個為人師表的夫子,怎會如此勢利?這書讀到牛肚子去了。
鐵劉氏咬了咬牙,決然道:“十貫就十貫。”
鐵劉氏說完從懷中摸出十貫銀錢,雙手俸給張夫子。
張夫子看到束脩立即來了精神,語氣也和善了許多,微笑道:“如此甚好,明日辰時過來,本夫子為你行拜師禮。”
鐵劉氏連忙道謝,道:“感謝夫子不棄,明日必準時趕來。”
回家路上,鐵劉氏異常歡喜,好像鐵拐上了私塾就可以馬上高中狀元,一路囑咐鐵拐好好學習勿要頑劣,不可辜負夫子的期望。
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