齊康閱讀網>一人之下，家師概念神 > 第34章 九曲盤桓洞（第1頁）
第34章 九曲盤桓洞（第1頁）
王震球聽聞此言，便轉身問夏柳青：“老夏，按石壁上這些文字的大小，你覺得把悟真全篇刻上去，需要多大地方？”
夏柳青用手指了指面前的石壁，回答說：“這一面石壁就足夠了。”
王震球聽後繼續說道：“沒錯，這一面石壁就已經足夠了。但是你們仔細看看，這整個石洞，到處都是鑿刻的痕迹。”
“再結合那邊的九曲盤恒洞幾個字，我認為無根生分明是在否定紫陽山人留在這的東西。”
王震球的話音剛落，夏柳青就在一旁哈哈大笑了起來，他說：“哈哈哈！不愧是掌門！連傳說中的丹祖都不放在眼裡！”
随後，他笑着問道：“那掌門否定了紫陽山人什麼啊？”
王震球：“這就得說到關于這‘九曲盤桓洞’的故事了！”
“這個故事裡，修行路上的師徒四人，經過了一個叫‘玉華’的地方。因為這玉華城主對他們甚是恭敬，所以那三個神通廣大的徒弟，就決定把自己的一身本領，傳給城主的三個兒子。”
“然而此事驚動了當地的一窩獅子精，引發了一場大禍。這群獅子精的首領，号稱‘九靈元聖’的老祖，就居住在‘九曲盤桓洞’。”
王震球話還未說完，夏柳青就直接打岔問道：“九靈元聖？住在九曲盤桓洞？你的意思是，掌門認為這裡是妖精住的地方？”
“不關鍵是九靈元聖這個名字。九靈即為九天，也可以理解為九陽，是仙家常用的詞語，并沒什麼好說的。”
“最有趣的是元聖這兩個字，而提到元聖就不能不提到至聖雖然在曆史上被稱之為聖的人很多，但能被稱為至聖的就隻有一位。那就是被尊為大成至聖的孔子。”
“可即便是這位被我們後人尊為萬世師表的大成至聖先師，也有他自己所極力推崇的人，那就是儒學先驅和奠定了成康之治的元聖周公。”
“在《論語》中有記載，子曰，甚矣吾衰也，久矣吾不複夢見周公。由此可以窺見，連萬世師表的孔聖人都甘願拜在周公門下。所以隻有元聖才配叫師之祖。”
“剛才的故事中，作者也借廣目天王之口，對猴子講出了禍患的根本來源。他說九靈元聖之所以作亂，就是因為你這潑猴欲為人師。”
在解釋了“九曲盤桓洞”中所蘊含的典故後，王震球将話題拉回到正軌，告訴衆人：“這九曲盤恒洞的故事，并不是用來攻擊元聖的。其真正的目的是，借元聖之名警醒後來修行者，一定不要犯亂為人師的錯誤！”
“或許當年紫陽山人設計這裡的初衷，就是想要篩選出，能夠繼承他遺世之法的人。首先，這個人要有足夠的運氣和機緣。來了解到這山谷和這山谷所隐藏的謎題。”
“而作為獎勵，不管他是異人還是普通人，隻要能進入山谷，那他就可以擁有操控炁體流轉的資格。其次第二點，這個人還必須要擁有誠的品質，隻有以上兩點全部符合的人，最終才能到達這裡。”
“隻有這樣合格的人，才有資格看到刻在洞中石壁上的原本信息，以此繼承丹祖衣缽。”
聽完王震球的分析，夏柳青提出了疑問：“小東西，按照你的意思，掌門破解這裡的謎題後，見到了下面石洞的全部信息。”
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