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第299章 茅山術與崂山術（第1頁）

沒有神兵利器自然不能去招惹那些上古魔獸，所以曾詠和比格沃夫自告奮勇帶領三百鷹刀兵、五千洛陽虎準備半路截殺活屍軍團！

當然需要茅山捉鬼人和崂山道士前去幫忙！

茅山是道教上清派的發祥地，後被人稱為：“第一福地，第八洞天”，世稱“秦漢神仙府，梁唐宰相家”。

茅山派由來已久，堪比龍虎山。昔年漢景帝時，鹹陽茅氏三兄弟茅盈、茅衷、茅固來該鎮某山修道，故名“三茅山”，簡稱“茅山”，又稱“北茅山”。

三兄弟看破紅塵，寫下“春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃，榮華終是三更夢，富貴還同九月霜”的感歎，遂尋山修道。他們披星戴月，餐風宿露，晝夜兼程，行至黃海之濱，見一高山，林木參天，綠蔭蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道養性，采藥煉丹，濟世救人。

傳說天長日久，茅氏兄弟，終成正果，名列仙班。後人因此建三茅道觀，稱他們為三茅真人，稱山為三茅山。

慕名來山學道者、求醫者，不絕于途。

其時，江南句容一帶，瘟疫流行，聞江北茅山有三茅真人道法高超，醫術高明，能治百病，便來人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山華陽洞。經真人救治，病愈者數百人。三茅真君仙逝後，人們感恩戴德，建廟山巅，塑像供祀。此後，句曲山改稱南茅山，江北三茅山改稱北茅山，簡稱茅山。

漢書：道德傳記載，早在漢初，道教便分離出了衆閣與全真的雛形，年過三百卻看似三十、移形幻影、飛檐走壁、點石成金之能有如蝼蟻之聚，後世的武當，便是道教全真的分支。其中茅山道術最為世人尊崇，也是道教體系最神秘難修的一派。茅山道術又稱茅山術，主要是以“驅”為主，以“降”為佐，主要原理是激發人體的潛能并借助一些符咒的力量驅散、降服或者封印妖魔鬼怪。茅山術講究一切妖魔概無誅滅之理，其行雖惡自有天譴。許多茅山術的傳人并非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一樣，隻不過通曉道術罷了。真正的茅山術博大精深，而真正的茅山術傳人不但要精通自家的茅山術更要通曉宿土，麻衣的理論以及全真的修身。

茅山術也是道教諸派極為一體的體系。修煉茅山道術的真人所付出的艱辛努力不遜于佛教祖師釋迦牟尼。

當今江湖上最負盛名的當然是一眉道人了！

他是江湖公認的法術和符箓集大成者。

傳說死在他劍下的惡鬼、妖魔數不勝數！

一眉道人并非他的道号而是江湖綽号！

他本來道号玄機，隻因天生異相，兩道眉毛連在一起，猶如一眉，所以人稱一眉道人！最後反而無人知曉其本來道号！

腰部懸挂知道着一柄祖龍銅錢劍！

懷中藏有三十六枚“尖首刀”！

所謂祖龍銅錢指的是秦始皇時期的“秦半兩”銅錢，尖首刀則是春秋戰國時期齊國的刀币！

用一百零八枚祖龍帝錢編織的銅錢劍，劍名乾坤！暗合天罡地煞之數！據說被茅山派曆代祖師以法力加持，劍身裡邊凝聚了曆代教主的一絲内力！許多人都好奇，一柄劍如何能儲存一個人的内力？何況乾坤劍裡儲存的不是一個人的内力！這些内力不沖突嗎？有人則分析了一下說了，既然茅山有秘法儲存，有樣學樣，自然曆代祖師都能儲存，而且一脈傳承，彼此内力自然不沖突，聽起來似乎非常有理。另外每一代掌門都在上面傾注了一絲心血因十指連心，所以曆代掌門多以食指和中指之血塗抹劍鋒，掌門必須是童男之身方可繼承乾坤法劍，所以曆代掌門之血都是真正的純陽之血，至陽至剛！第二earz

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