但張晟還真能體會,他的記憶中猛然出現了,唐兒男女老少英勇抵禦回鹘人的攻城,多少男女老少死在回鹘人箭矢之下,多少唐兒被甘州賊斬首,記憶中浮現的這些畫面,讓張晟緊握着拳頭。
世代從事絲路貿易的曹氏,其實更想要的就是重啟絲綢之路,進而重開貿易。
他們與敦煌各大家族聯姻,為的是在敦煌站穩腳跟,獲得地位。
與甘州回鹘恢複和平,為的是溝通中原,讓其能在敦煌進行東西方的貿易,從而獲得更高的發展。
曹氏取代張氏這個過程中,除了天子張承奉的死亡,幾乎可以說是一場沒有流血的政變。
就連張晟的堂祖父張淮慶,這位天子的堂叔、張議潮的親侄子,以及張義潮的堂侄孫,都僧統張喜首,也沒被曹議金清算,都留存了下來。
但真是如此嗎?
不,不是的,前身死了,被曹議金的軍隊殺死了,理論上張氏的嫡系後裔已經絕嗣了,占據這具身體的是來自未來的靈魂。
所以,站在張晟的立場上來說,身體對曹議金是刻骨銘心的仇恨,因為他的父親張承奉抑郁而終,張家的權勢一落千丈,他自己被剝奪了一切權勢,“他”遭到了殺害。
但站在如今的瓜州、沙州、敦煌城的百姓、豪族的角度來說,曹議金的政變對所有人都是受益的,最起碼有了和平與安定。
曹氏成為敦煌的第一世家,曹議金成為節度使,但相應的,曹氏、曹議金本人也将承受戰敗後的歸義軍所有遇到的困難。
曹議金上位後,改善内外環境,解決諸多困頓,做到了這一切,又有如今衆家支持,他能不志得意滿嗎?
“我那女婿,瓜州刺史慕容歸盈,所領導的吐谷渾慕容部後人,他們擁衆數萬人有餘,占據了瓜州。
甚至還在往沙州遷移部衆,甚至準備單獨向中原朝貢!大郎應該明白今日我漢人唐兒危險所在吧!
河西唐兒男丁凋零,女多男少,那些多餘出來的女子,大多都被慕容家娶走了。
同時慕容家不惜讓族中女子下嫁窮困漢家子甚至給人做小,從而嫁了大量的女子到河西唐兒中。
慕容氏受瓜州人擁戴慕容歸盈為刺史,我也無可奈何,就是因為瓜州唐兒,已經把慕容氏當成了自己人,他們不再視慕容氏為吐谷渾人,而是把他們看成漢人了。”
而甘州賊也虎視眈眈的看着敦煌,雖然無力吞下敦煌,但也在不斷地讓許多遊牧的回鹘人進入瓜沙二州,騷擾、襲擊敦煌人,增加敦煌的回鹘人比重,如今曹議金治下的官員中,都出現了回鹘人。
曹議金需要與張晟解決沖突,甚至讓他加入到如今的歸義軍中,增加漢人的實力,同時成為壓制慕容歸盈的一派,才有了這次和談。
張晟擡起頭,看着那刺眼的陽光,眼前曹議金做得很好,讓百姓獲得了安甯與和平,未來應該會過得很富裕吧。
“你應該不用擔心,慕容家也就家主慕容歸盈功勳卓著,但他老了,慕容家沒有能人,威脅不到你的統治,遷來的吐谷渾人也是最終也是增加歸義軍的實力。”張晟平靜的說道。
隻是他記得從此之後,這片土地将被回鹘人徹底同化,曹氏的看誰強,跟誰混的事大主義,不斷認大哥從而獲得生存,這是小國、小地區的無奈。
這片土地,未來将遭受甘州的回鹘、拓拔氏的黨項羌、契丹人、蒙古人的統治同化,最後被來自大食的天方教徹底綠化,成為天方教的教民,與中原之百姓相去甚大,漢人唐兒那英勇善戰的身影,在這裡将從此消失。
但曆史上慕容氏,并沒有成為獨立于歸義軍之外的一大分裂勢力,慕容歸盈後,慕容氏後繼無人,繼續臣服在曹議金和他的後代。
敦煌的歸義軍時期,是一個家族與民族相互激蕩的時代。
敦煌張氏代表了兩漢以來的漢族家族傳承。
鮮卑慕容代表了魏晉時代的雄渾胡風。
粟特曹氏代表了隋唐之際的絲路協和,新的時代正在開始啊。
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