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第一〇一一章 以陝甘填西域(第2頁)

又做過地方大員。執政經驗非常的豐富。

陳得利來的時候說是幫左季高辦理後勤補給事宜。

但是左季高不可能真的将其當成1個後勤官。

于是在周夫人的提點下,左季高漸漸将自己手中的1些政務交給陳得利。

比如西域的官辦農場、官辦企業,這本就是陳得利擅長的事情。

而後勤物資這1塊更是陳得利的職責範圍。

正好由陳得利去與中樞協調,比左季高效率要高得多了。

“得利,你在西域呆了1段時間了,感覺如何?”

董良單獨見了左季高之後,又跟陳得利單獨談話。

陳得利在董良面前比較随意,順手抄起桌上的茶喝了起來。

仿佛好久都沒有喝過水1般,喝完1大口之後,他才說道:“元首,我在西域呆的時間還不夠,不過我依然能夠看出這裡的發展潛力非常巨大。怎麼說呢,您之前提到過華族是大河文明。從黃河流域發展到長江流域,再發展到珠江流域,剛剛又發展到黑龍江流域。這麼說吧,伊犁河流域也可以承載華夏文明。這裡也可以發展成為華族的1個文明中心。”

董良笑道:“看樣子你對這裡的評價很高。我們華族1直以來偏安于歐亞大6的東側,這使得華夏文明偏向于保守。如果這裡可以發展成為華夏文明的副中心,那麼華夏文明就能夠走進中亞。而從中亞南下便是南亞次大6,向西便是西亞和東歐。所以你說的對。我們應該不惜1切代價發展這裡。”

董良又問陳得利:“你認為除了戰争收回伊犁河谷之外,西域這裡當前最重要的是什麼事情?”

陳得利想了想道:“西域這裡是華夏文明與伊斯蘭文明碰撞的地方。屬下覺得當務之急是趁着這次戰争改變這裡的文化信仰。不過要改變文化信仰,首先1點便是改變人口結構。”

董良道:“可是我們華族實行的是宗教自由政策,這樣做的話豈不是違背了華族的原則。”

華族既然說了宗教自由,那麼便不能針對某1種宗教進行限制。

不過陳得利顯然有不同的意見:“元首其實您說的不對,咱們華族内部也對洋人的宗教進行限制了啊。”

這倒是的,因為那些洋人當初在華夏傳教都是出于政治目的,可以将他們視為間諜。

“會不會因為西域的動蕩?”董良問道。

“如果在以前肯定會,但是現在不會了。”陳得利說道。

這是為什麼呢?

因為華族現在在西域實行的是精細化管理。

無論是西域本地人還是漢人都被納入到了西域官方的生産渠道。

也就是說這些人已經被劃分為1個個小單位進行管理。

而要出現亂子,首先要将人給組織起來。

“當然了,小規模的亂子可能還是會有的,這是不可避免的,但是卻不會造成太大的危害。”陳得利又補充道。

董良點頭說:“這件事情要提前制定1個詳細的方案,針對可能出現的問題要制定預案。”

陳得利知道董良的做事風格,遇到大事都要提前制定方案,按照方案進行推演,針對可能出現的問題制定預案,這樣才能夠将出錯的概率降到最低。

兩人又說到西域的經濟發展規劃。

陳得利本就是在華族負責經濟工作的。

他對于工商業體系的建設非常有經驗。

“元首,這是我整理的西域經濟5年發展剛要。”

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