仙都第三十節一聲歎息
把話挑明了對雙方都好,魏十七可大大方方祭煉彌羅鎮神玺,李一禾解開心結,主動求歡,有她百般迎合,事半功倍。祭煉鎮道之寶,鼎爐是關鍵,李一禾肉身不固,原本經不起旦旦而伐,好在彌羅鎮神玺以一點太初靈性反哺母體,李一禾得了無窮好處,伐毛洗髓,脫胎換骨,漸漸轉為傳說中的“萬妙之體”,道行亦随之一日千裡。
先破馬芝溝,再敗狐三笠,魏十七在外域立下的功勳,已足以抵過開宗立派所需,他就此收手,于春山谷閉關不出,加緊祭煉彌羅鎮神玺,平日裡在九折谷露面的,隻有那記名弟子一清道人。一清道人得賜“血丹”,不虞意識有失,放心大膽搬運血氣,一步一個腳印,将根基夯實,他本是“半路出家”,得了這一番機緣,才得以擺脫血氣侵蝕,真正踏上了道途。
塗真人對這位彌羅宗主頗為看重,日常供奉猶在崇雲宗之上,每逢月初十五,請他來到花果山宴飲論道,他山之石可以攻玉,偶然不經意一語,别開生面,令人深思。魏十七常把李一禾帶在身旁,塗真人也知道他寵愛這女徒,投其所好,靈酒珍果多備上一份,賓主每每盡歡而散。
這一日,恰逢一株新栽的紫玉榴開花,結成七枚仙果,塗真人請魏十七來到花果山,請他品鑒一二。那紫玉榴乍一看與尋常石榴相仿,破開外皮,顆粒飽滿多汁,色作深紫,晶瑩如玉,味道甘美鮮脆,吃一粒,體内靈氣勃發,可抵數日之功。不過這等奇珍異果,對魏十七來說全無效用,他隻嘗了嘗味道,随手塞給李一禾補益靈氣。
塗真人視若不見,随口說起妖族的異動。
原來狐族大敗的消息傳回妖域,妖皇并未苛責降罪,隻是遣龜族族長九千歲去往妖域,與狐三笠勠力同心,穩住陣腳。九千歲體察妖皇的心意,顯然并不是命他取狐族而代之,他生性沉穩,當下率兒郎來到龍刍山下,親自登山見過狐三笠,說了妖皇的旨意,表示願從旁相助,略盡綿薄之力。
靈龜族乃介蟲首領,九千歲不知活了多少年,狐三笠在他跟前直如後生仔一般,雖不至于擡不起頭,氣勢上弱
了三分,尤其當慘敗給人族,威信有所動搖。不過有九千歲為臂助,狐三笠心中有了底,重振旗鼓,步步為營,将陣線向前推進,短短數十日間,人妖二族爆發了三場大戰,表面上看勢均力敵,實則是人族吃了點虧,原先振奮的士氣再度跌落,回複到從前。
不過塗真人隻要确保人族修士守住九折谷,不至潰敗即可,一時的得失,風輕雲淡,根本沒放在心上。他真正關注的卻是另一事。浮生子來到外域,對彌羅宗主的愛徒表現出莫名的興趣,還指使狐首丘出面,邀她一見,結果鬧了通不愉快,眼下二人雖相安無事,一旦撕破臉,九折谷不得安甯尚在其次,隻怕連外域都承受不住二人的怒火。
塗真人旁敲側擊,向他問起浮生子之事,魏十七也不隐瞞,将突厥草原浮生之墓的舊事略說了幾句,與塗真人所知大緻無二,隻是多了些不為人知的細節。塗真人猶豫再三,向魏十七透露了浮生子來曆,他卻是狐母人父誕下的半妖,生身父母俱是二族大能,天賦異秉,與仙城之主師出同門,二人意氣相投,情同手足。
魏十七問起仙主的名号,塗真人卻笑而不答,他雖然知曉,卻囿于道誓,不得付諸言語。隻道仙主與妖皇是此界僅存的上境大能,前無古人,後無來者,在塗真人眼中,魏十七雖然橫空出世,卻還不足以與他們比肩。魏十七心中暗覺可笑,井底之蛙,水潭中的魚蝦,就憑他們也敢談論“上境”?
二人心存默契,不再談論浮生子師兄弟,說些風花雪月岔開話題,不知為何,總有些索然無味。魏十七舉杯一飲而盡,起身欲告辭而去,忽然心血來潮,伸手拈出一道星符,星力纏繞于指間,飄來蕩去,如泣如訴。浮生子借星符傳遞心意,邀魏十七前往苦覺山披瀝崖一會,有要事相商,不見不散。
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