換作是理宗朝,趙葵絕對不會送孫女入火坑!
是的,“火炕”正是趙葵對理宗皇帝後宮的說法。
這理宗是什麼貨色,做過右宰相的趙葵會不知道?!
理宗推崇理學,尤其是程朱理學,其天理是道德神學,同時成為神權和王權的合法性依據,大搞君君臣臣父父子子那一套,就是君要臣死,臣不得不死,還有君為臣綱,夫為妻綱這樣的說法,實際上與孔聖的理論是相悖的,孔聖認為君主要有君主的樣,之後才是臣子要有臣子的樣,而朱熹把這套理論絕對化了,皇帝巴不得這種學說流傳出去。
因此在理宗朝的皇宮裡,宮人們小心翼翼,規行矩步,不敢越雷池半步,禁锢得非常死,個個面如僵屍,沒得一絲笑容。
而趙靈兒現在此宮中生活,笑得趨是陽光燦爛,她在内有皇帝寵着,在外的娘家勢力龐大,她的日子相當好過,趙葵提醒她别得意忘形,知人知面不知心,時刻要懂得保護好自己。
不僅僅是她,趙葵進宮次數多,看到宮人們的精氣神皆佳,他了解到宮人們的待遇好,皇後獎罰分明,依律辦事,法不禁止即可行,宮人們不用擔心朝不保夕。
何止是皇宮裡面狀态好,滿朝文武覺得孟之祥這個皇帝不錯,帶動大家幹活,勁往一處使,直奔強軍與富國而去,為打敗鞑子而努力,大家有目的,生活充實有幹勁,他給的待遇高,也不害人。
是的,他建立了比前朝更為強大的特務機關去監控朝野内外,但對于犯法臣民的處置,他堅持了一條:審判權歸于三司,即刑部、都察院和大理寺,才有權審理和判決!
實行逮人和判人分離,而不是讓特務機關來一條龍服務,等于把特務機關系上了束縛,讓他們不能為所欲為。
如此趙葵非常欣慰,政務順利,孫女開心,夫複何求?
今晚當浮一大白,以賀自己所托對人!
……
瑞雪紛飛兆豐年,爆竹聲聲辭舊歲,孟之祥為帝的第一個春節即将到來,江南大地陷入了節日的喜慶中。
建康府的瘋狂大建設被按下了暫停鍵,街頭巷尾各處人頭擁擁,商鋪内貨物充足,購銷兩旺,從商店離開的民衆手上提着貨都沉甸甸的。
人們忙着灑掃庭除,貼春聯,燒鞭炮、購買年貨……以驅走一年的晦氣。
這樣的場景同樣出現在鎮江、湖州、蘇州、常州……等地,甚至連遭遇了鞑子洗劫肆虐過的杭州府(臨安府)和明州(甯波)等地也呈現出強烈複蘇的迹象---當地新生嬰兒的出生率比鞑子沒來前提升了三成,其餘各地亦是如此。
有多嬰兒出生表明成年人的日子好過,是的,孟之祥以投資拉動經濟,以工代赈,民衆得利,同時積極發展生産,壓抑物價,以四川産的大量牲畜肉制品和川鹽沖進建康府,打了較低的底價,讓民間過上一個好年。
種種措施下來,效果相當明顯,江南民衆看到了希望,他們露出了久違的笑容,從先前鞑子犯境的恐慌中恢複過來,細心地挑選年貨,開開心心地過一個好年。
……
年二十八,愈加緊密的鞭炮聲顯示年已經越來越近,此時建康府官府封印,各行各業大多放假,大家安心舒适地呆在家中,等着過年。
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