此五論抛出,且不論能不能直接反駁對方觀點,赢得勝利。
僅憑借其五論展示出的直擊靈魂的思想内核,分析透徹的細密論點,拍案叫絕的旁征博引,引人入勝的新奇觀點,便已讓無數人為之驚歎。
“報!李長河五論絕地反擊!”
“什麼?”儒林院内,一群人直接起身。
而後孔志約一臉焦急的将報紙扯了過來。
第一版面:《國富論》!
“開篇:必世之有資者,皆為人之所資而生道也,且财分、多寡而殖,謂之經濟。”
什麼意思,即:一定社會生産力發展狀況,一定有相适應的生産關系或生産關系,加之對于資源的分配與優化再生,對于這樣的關系它的名字叫做:經濟。
“掌之理,通修、守、行計,行至配優則生,展極創化為實價,即足......”
掌握經濟的天理,然後通過研究、把握、運行規律,實現資源的優化配置和再生,最大程度創造轉化為實際價值,則可以滿足人類物質與文化所需,并促進社會發展。
其後内容随即解釋了經濟組成部分是什麼,經濟要素是什麼,一定時期下的經濟結構是什麼,對整體經濟進行了系統化梳理。
而後便是展開,以财富進行研究對象,認為國家的存在即是政治經濟,其目的是為了整體國民的财富增長,兩者相輔相成。
從政治經濟方面随即提出兩個目标點:一、國家應該為百姓提供足夠的收入或生計方式;
二、百姓應該為國家提供足夠的稅收,以便國家更好對百姓公共事務進行治理,比如對外戰争,保家護國;比如基礎建設,防範天災等等,也就是國家治理需要金錢來保障。
總之,它的目的是為了強國強民,富國富民。
而這又說到了決定經濟的關鍵因素,即:勞動。
由此展開對勞動與生産力關系的深入解釋。
而後是舉例論證,一一證實。
總之此國富論總體講的是如何創造财富,如何生産财富,如何增加财富。
目的:對即将到來的新經濟時代奠定理論根基。
當然因為報紙版面原因,隻是簡單論述,在文章最後也是留下了口子,其後李長河自會深入寫出後續内容。
看完第一篇,孔志約忍不住雙手一抖,而後看向第二篇:《天演論》。
“萬物有生,物競天擇,适者生存!”
一句話,孔志約隻感覺腦門嗡嗡的。
因為這句話道盡了社會和人類的本質,競争是無所不在的。
内容上李長河描述:天地萬物皆是按照“物競天擇”的自然規律進行變化的。
所謂“物競”便是生物之間的“生存競争”,即優勢種戰勝劣勢種,強種戰勝弱種,例如人類馴化動物,糧食等,比如國家更替,就是舊國家不思競争前進,才會被新的,更強大國家代替掉。
而“天擇”就是自然選擇,自然淘汰。
隻要是生物便一定是在“生存競争”和“自然淘汰”的過程中不斷進化演進的。
如今人類的狀況就是如此,以此對比了草原與中原等不同地方的人的選擇。
上天是公平的,每一個地方的人都會有自己的優勢也會有自己的劣勢。
中原人選擇了平坦寬廣适合生存的土地,所以物産豐饒,智慧上就優越于其他物資缺少的地方。
但物資缺少的地方因為競争,他們的武力就會大于中原的人,這就是自然的選擇。
一步步的舉例論證,貫通古今,每一個例子都讓人心神震撼!
看完這篇後,孔志約整個人往後一倒,幸虧有人阻攔,不然就倒地了。
隻見他喘着粗氣道:“李長河之言,倒行逆施,亂國、亂天下!”
随後孔志約便暈了過去,而後其他人紛紛圍了上來,想要看看這報紙上還寫了什麼。
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