在襄陽休整以後,楊英和韓擒虎就往西南方向行軍,沿途城池在得知建康淪陷,陳叔寶也在襄陽自盡的消息後,大多都沒有了抵抗隋軍的意願,紛紛大開城門,主動請降。
如此這般,楊英和韓擒虎一路向南疾馳,途中都沒有受到過什麼實質性的抵抗,這一來是因為隋軍人數絕對處于碾壓之勢,二來是因為這些小城池,确實沒什麼守兵了。
在接收了許多城池後,楊英他們終于到了最後一塊有勢力盤踞的地方:嶺南。
嶺南地區地處海南島對面,在湛江一帶,從南北朝末期開始,這些地方都是自管地帶,位于這片的族群被叫作俚人。
嶺南這片地方,在秦漢的時候還被稱為百越,隋唐以後則逐漸演化成黎族。
說到嶺南就不得不說一段曆史,早在南朝的時候,梁國有一将軍名叫侯景,侯景本是東魏的叛将,被梁武帝蕭衍收留,可是因為後來因為梁朝和東魏兩國相互交好,使他心懷不滿,就以清君側為名義在壽陽起兵叛亂。
他攻占梁朝都城建康以後,将梁武帝活活餓死,掌控了梁朝的軍政大權。
這場叛亂史稱侯景之亂,又稱太清之難。
侯景起兵後,相繼擁立又廢黜蕭正德、蕭綱和蕭棟三個傀儡皇帝,最後于五百五十一年自立為帝,國号漢。
梁國其他宗室勢力見到侯景這麼幹,肯定不樂意啊,這哪能容忍外姓奪權,于是紛紛起兵讨伐侯景。
也就是這個時候,當時駐守嶺南的将領陳霸先率兵北上參與讨伐之戰,僅一年就收複了建康。
而出身江南寒人的陳霸先,背後有一個奇女子一直大力支持他,那就是曾被周恩來總理高度評價為“中華巾帼英雄第一人”的冼夫人。
中國曆史上不乏出彩的女性角色,即使在軍事領域,也有很多巾帼不讓須眉的傳奇女子,比如正史上的花木蘭,平陽昭公主,再比如被後期文學加工過的穆桂英、樊梨花、梁紅玉等人。
然而,和這些女子比起來,冼夫人的故事不僅在曆史真實性上不輸給她們,而且在對國家、民族的貢獻上,冼夫人更可謂拔得頭籌。
冼夫人本名叫冼英,因其封号是谯國夫人,因此人稱“冼夫人”。
冼夫人出生于嶺南高涼郡,其家族是南越某少數民族的部落首領,他們部落占據山洞巢穴,有十餘萬人之衆。
冼夫人從小便聰慧賢達,謀略過人,她在部落内部能夠約束部下,行軍布陣,頗有章法。
在魏晉南北朝時期,嶺南諸郡被朝廷稱為“蠻夷煙瘴”之地,朝廷很少駐軍于此,當地的治理則倚重于各部落酋長,而部落之間為了争奪利益,經常相互攻擊,弱肉強食。
可是冼夫人她認為一個部落要想立足于世,靠的不是拳頭,而是信義,于是,冼夫人經常出面規勸各部落和睦相處,不過說回來這也是因為冼夫人所在的部落強大,别人才聽她的勸。
不過正是因為冼夫人有這種超出常人的胸襟和見識,周邊的部落提起冼夫人,無不豎起大拇指,在部落内部,冼夫人的威望也逐漸拔高,成為大家的部落核心。
冼夫人用心經營,影響範圍日益擴大,到她十六歲的時候,已經有一千多個小部落歸于她的麾下。
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