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①關于朱标的成長問題
前面已經鋪墊了劉伯溫、鄒普勝、陳善、朱靜鏡還有燕雀湖填湖和鳳陽祭祖等一系列問題,更早的部分也有一些鋪墊,所以我認為韓林兒的死是一個徹底改變朱标的機會而不是突兀轉折。
②韓林兒是不是必須死?
一,史實依據
明史:明年,太祖為吳王。又二年,林兒卒。或曰太祖命廖永忠迎林兒歸應天,至瓜步,覆舟沉于江雲。
二,登基問題
朱元璋在名義上歸屬了韓林兒的政權,尊小明王的名号,用龍鳳的年号。如果韓林兒活着,他沒有辦法登基。
三,禅位可行性
元末明初局勢複雜,和曆史上的一些能夠禅位的情況不同,韓林兒在某種意義上是宗教領袖,他是“小明王”,有很多紅巾軍可以扯他做旗子,如果韓林兒禅位,天底下有這麼一個人,會給反對勢力以借口,用來動搖朱元璋還并不穩固的統治。
朱元璋的性格固執暴躁,從個人因素上來說,韓林兒如果要禅位,不如死了直接。
韓林兒的父親韓山童自稱宋徽宗後代,如果接受韓林兒的禅位,與朱元璋的計劃有沖突。(這一點可自行了解史實)
漢獻帝和魏元帝類型的禅位是因為他們兩個代表着正統,而且亂世結束時間較久,下一任皇帝統治穩固,不能當作同類例子。
三,如果要朱标求情
今天朱标可以保下韓林兒,明天就可以保下楊憲,後天可以保下胡惟庸,這樣一來韓林兒是否值得保住反而不重要了,重要的是誰和太子的關系好誰就不用死,既然如此,政績、能力和軍功還有什麼用呢?
這樣的舉動破壞了政治的生态局勢,如果朱标提出這個願望,說明他根本沒把朱元璋的大業放在眼裡,沒把自己的身份當回事。
值得他求情的人必須有值得求情的道理,比如宋濂是被牽連的,且是否被處死影響不大,而且求情後還是被流放了。
所以朱标從一開始認識韓林兒時,就沒有反駁過他會死的這一觀點。
四,其它的神鬼手段,假定是改變外貌,帶他遠走,未必不能有人或妖可以恢複他的模樣,而人心難測,韓林兒也未必不想當皇帝,他享受過那個待遇,由儉入奢易,由奢入儉難。
結果上講,沒有必要承擔這個風險。
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