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第1424頁(第1頁)

小九哭笑不得道:“道友是魚,就不要裝成牛了,好生在此地為沇水之神。青牛為我拉車,那是先生的吩咐,也是先生所指引它的修行機緣。我去前方的城廓中再買一輛車便是,又不是沒帶錢!”青牛當初出現在小九買下的山林中,修為隻是化境妖王,做了幾年的牛,又出門拉了這一趟車,便飛升登天成就真仙,這樣的好差事誰不願意幹啊?沇裡不久前剛剛脫胎換骨突破化境,居然也動了心思,但小九拒絕了,隻讓他留在沇水中好生修行。小九帶了錢,足夠買一輛華貴的馬車連同拉車的兩匹駿馬。他此番出門時,夏蟬不僅給他塞了不少盤纏,還準備了很多換洗衣物以及路上吃的幹糧零食,裝了好幾個大包呢,否則幹嘛要用車?小九的法寶隻有那一根玉簪,人皇印也不是空間神器,東西剛開始都放在車上。後來他突破了九境修為,其實九境修士就用不着空間神器了,自有随身空間結界,能将東西都收在凡人看不見的地方随身攜帶。辭别沇裡,小九就在最近的城廓中買了一輛最好的車,雖不是看上去最華美的,卻是最結實輕便的,還買了兩匹駿馬,與伯益同車繼續行遊。原先是青牛自行選路,此刻伯益卻成了向導,因為他對中華各地都很熟。伯益主動要求為小九駕車,并沒有改變原先的計劃,首先還是回到了翟陽城,這次卻沒有再見到無件城主,因為這位城主大人不久前剛被撤職查辦了。天子夏啟禦下嚴苛,他對無件城主的處罰可以說過重了,不僅撤掉了其城主的職位,還罰他流河泛之地充役三年。這是與柴郎一樣的懲罰呀!無件身為貴族,倒不一定要親自去服苦役,付出相應的抵罪财貨即可,刑可不受,但渎職、亂政、誤民的罪名卻是确定的。當了這麼多年的城主,最終卻鬧了個灰頭土臉,甚至是人人嘲罵的下場。天子夏啟不日前剛剛親自來到了翟陽城,他的诏令不僅僅是對柴郎的定罪、核刑以及赦免,還命人将小九曾說過的話公告于民衆,也詳細公告了此案涉及的所有内情,主要目的是表明天子英明、無件城主被處置得絕對不冤。世間總不缺揣摩上意之人,具體經辦的有司官員見天子如此關注柴郎之案,不僅親自來到翟陽城赦免了柴郎的死刑,還大發雷霆把城主也給處罰了,又隐約聽說柴郎背後有一位連天子都很恭敬的高人撐腰,便不敢得罪柴郎。柴郎雖被流放到河泛之地去服苦役,但負責的有司官員借口其人身有殘疾,并沒有讓他受什麼罪,平日幹的都是很舒服的活,好吃好喝地養着,三年後養得白白胖胖的又送回來了。這些都是後話了,也是古往今來世間經常發生的事情。小九此番行遊,自呂澤部出發至翟陽城、然後去了姑射之山、度朔之山,再由度朔之山至沇水邊遇天子夏啟,随後青牛飛升登天而去,至此差不多近一年。接着他換了車駕,由伯益駕車繼續行遊,又用了一年出頭的時間,才回到了位于呂澤部的别院田莊,已經二十歲了。回到别院,将車馬交給了太落,又将太落和夏蟬都叫到了他平日隐居清修的洞府前,身邊除了伯益并無他人。小九很平靜地說道:“我将飛升登天而去,小夏姐姐,你與太落也要好生修行。”太落跪伏于地,又驚又喜道:“公子,您要成仙了?”小九點了點頭。而夏蟬很是不舍,上前扯住他們的袖子道:“我聽說飛升之後便一去不回,還有再見的機會嗎?”小九笑道:“你們隻要好好修行,自有再見的機會。或是你與太落亦飛升成仙,或是我下界相見。”夏蟬:“原來仙人也可下凡啊?”小九一怔,随即又點頭笑出了聲,拍着夏蟬的手背道:“下凡?嗯,這個說法不錯!哪怕是仙家,在人間亦是凡人。……對了,原先家中的大牛也成仙了,若哪天它突然有興緻回來看看,你們要心中有數。”說完這番話,小九揮了揮手,轉身向山頂而去,腳下步步騰空竟是淩虛而行,走向了極遙遠的高空。遙遠的高空上風雷彙聚雲層翻卷,他的身影轉眼就消失了,隻能感受到那天地間彌漫的威壓之勢。青牛當日飛升時很從容,甚至絲毫無懼天刑之威,而小九登天則更潇灑,他撥下玉簪散開了發髻,背着一隻手,另一隻手舉起玉簪遙指天際,竟然主動引聚天刑砺雷加身……形神似在天刑中散去,實已超脫輪回之外。小九走向高空、登天而去的場景,太落和夏蟬後來是看不清的。伯益也不敢放開神識去感應,隻能在山中默默遠觀,連番見到青牛和小九飛升成仙,令他歎為觀止,這也是莫大福緣啊!……小九出現在無邊玄妙方廣中,已凝聚形神而現,在這無始無終、無時無空的之處,仿佛他的形神就是唯一的存在。再看其形容,就好像是那個孩子突然間就長大了,已是中年人的相貌,留着漂亮的長髯,五官俊朗,自有一股難以形容的威儀。他已恢複了倉颉的仙身,長得還真挺像小九的,或者說小九就是他小時候的樣子。倉颉小時候長什麼樣,如今人間恐怕已無誰知,就連虎娃都沒見過,但看見小九也就清楚了。倉颉仍然背着一隻手,發髻披散,另一隻手中持着玉簪,此簪在其人間行遊路上,已煉化為神器。倉颉不知靜立了多久,突然手持玉簪向前一劃,便是開天辟地,無邊玄妙方廣中出現了一方世界。這方世界非是他的形神所化,卻依然是靈台造化之功。無限山河鋪展,萬千生靈出沒,倉颉隻用了伸手一劃的功夫,人間卻過去了二百年。這二百年,人間又發生了太多的事。天子夏啟在位十一年時,其第五子武觀據西河之地起兵叛亂。武觀并非嫡子,繼承不了天子大位,在分封的領地中私蓄勢力,發動叛亂企圖以武力争位,這便是夏史中的“武觀之亂”。夏啟尚在位,很輕松就平定了武觀之亂。到了夏啟在位的第十六年,傳天子位于嫡長子太康。太康荒政,而有窮部勢力崛起。有窮部君首善射,号後羿,以宣揚其有祖先伯羿之神威。後羿先與夏後氏聯姻,取得朝中權柄,而後放逐太康,立太康之弟中康為天子。後羿起初還有所顧忌,不敢自登大位,而立中康為帝,從此大權獨攬。中康在位病故,後羿又立中康之子夏相為天子。夏相不願做被後羿擺布的傀儡天子,找機會逃亡而去。後羿便自稱受禅為天子。這段曆史,又被稱為“太康失國”。後羿善射而好遊獵,竊位後亦荒政,重用其養子寒浞。寒浞勢力日漸坐大,趁後羿外出遊獵之機将其刺殺,奪其位并霸占其妻,亦自稱受禅為天子。寒浞生豷、澆二子。澆奉父命率兵追殺逃亡的天子夏相,僅有夏相之妻缗氏得脫。缗氏逃走時已有身孕,後來生下了兒子少康。少康是夏相的遺腹子,中康之孫、夏啟之重孫。缗氏帶着少康逃到有虞部尋求庇護。有虞部君首虞思是重華後裔,膝下無子,僅有二女,于是效仿當年的帝堯待重華,将兩個女兒都嫁給了少康。虞思不僅讓少康成為有虞部的繼承人,更支持少康複國。少康得到有虞部的支持,并聯絡夏室舊部與天下各部,推翻了寒浞,又斬殺了為寒浞在外領兵的豷、澆,在各部的擁戴下登上天子大位,恢複夏室正統。這段曆史,被後世稱為“少康中興”。自武觀之亂被平息後,又經曆了太康失國、少康中興,天下動蕩始平。嫡長繼承制取代禅讓制,這才在争鬥中正式得以确立,并得到天下各部的支持與認可。少康逝後,其嫡子夏杼繼位為天子。夏杼被各部稱贊有祖先大禹之功德,天下重歸大治……

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