第 190 章 19031w營養液加更最新章節，第1頁_三國謀士不可以登基嗎?免費全文閱讀

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什麼醫學奇迹？

那明明是系統的加點功能！

喬琰能有今日的體魄确實和她平日裡的勤加苦練分不開，但也正如華佗所說，她先前的情況應當叫做不足之症，是所依附的這具身體本身的毛病。

要發展到她現在這個狀态，已經不是她依靠着所謂的鍛煉和食補，就能夠在七年之中發生這種突破性發展的。

說這是醫學上的奇迹也不為過。

喬琰也當然不能将其歸結于什麼上天垂憐的結果。

将自己和天命在這個時代捆綁在一起，并不是什麼明智的操作。

就像當年漢靈帝會放任她和張角之間駁斥天人感應之說的情況一樣。

倘若她今日說什麼自己的身體康複是因為并州治理漸入正軌，民生安定，上天不忍看她經曆病痛的折磨，故而讓她的身體康複。

那兩年之後那場接連三四年的旱災蝗災，以及建安年間發生的那場十室九空的大疫到來，她又該當如何讓自己免于輿論影響呢。

最好的辦法，就是用另外的一件事來轉移華佗的注意力。

“或許是一方水土養一方人吧。”喬琰輕描淡寫的回答，顯然并不能解釋華佗的困惑。

可他很快也沒有這個多餘的時間了。

他是因為胡椒這種在當今時代來之不易的特殊材料，才會前來的并州。

但是喬琰又鄭重其事地說道，将他請來，還有另外的一件要緊事，需要得到華佗的支持。

對華佗這種希望将自己的醫術運用在中原各處的人來說，留在一個地方其實不是他的首選。

偏偏喬琰說的是：“吳先生在并州數年間的行醫，記錄了以千計數的病症。去年做總結的時候我們在其中發現了一些問題，以傷寒病症為例，現存的這些藥方都是大藥方，在配備上過于複雜了，若是放在大州大郡也就罷了，可若是在窮鄉僻壤，隻怕能知道什麼藥方對症下藥，也無法集齊藥材。”

華佗回道：“這是因為如今的醫典要的是藥到病除，在醫方上必得将劑量用足。”

喬琰指了指自己：“但實際上，人本身是有自愈能力的，我這種情況可以算是特例，可也有病症減輕到一定程度後便可複原的案例，再便是通過食補以達到輔助治療的目的。”

華佗的沉思之中，又聽喬琰說道：“事實上也并不隻是窮鄉僻壤無法配齊藥物，這天下間的藥物就如同北麥南稻一般，各有其生長的環境，然現今正值動亂之時，南北之間的調度甚為不易，要尋到看診的醫者也不容易，有這個尋人尋藥的時間，人已死了三回了。”

喬琰的這個說法稍顯誇張，可華佗還真沒有反駁她的辦法。

他是個神醫卻不是個神仙，做不到點草成藥，先前在各地診療的時候也隻能盡量變更藥方，讓人便于配置而已。

但他聽喬琰的語氣，好像是有些想法了，便問道：“君侯的意思是？”

“我想出一本書，請元化

先生負責編纂，

叫做《備急方》。”

“其中的一部分，

是對現存病症的記錄，務求将不同的表征盡量記錄下來，以便突發急症之時可判斷其歸屬。”

“第二部分就是我先前說的，将一部分大藥方簡化為簡便易得的小方，适應于鄉裡鄉間。這件事不能讓粗通醫術的人來做，隻有讓元化先生承擔此事我才放心。”

事實上在百年後就有這樣的一本醫術問世，出自名醫葛洪之手，叫做肘後備急方。

意為随時可以從肘後這種便捷易得的位置将其取用到手。

三國時期大疫橫行導緻的醫術發展，以及戰争所帶來的對醫者的需求，在葛洪所在的時期，促成了這樣一本更能普适于民間的醫書形成。

但從另一個方面看，這樣的醫書要到西晉時期才出現，未嘗不是因為天下動亂中，醫者的行醫遭到了極大的桎梏。

在類似于醫院的醫道寺出現之前，雖有醫館的存在，醫者的診療還是更偏重于單體的行醫。

可喬琰有這樣的條件，也有這樣的遠見來支持華佗和吳普去做這件事。

樂平月報上所刊登的醫學小常識是一種推廣的先行嘗試，現在才是真正以系統的方式來執行。

以華佗的眼力并不會看不出來，若是能形成這樣的一本救急醫術，能帶來多少好處。

涼州并州目前相對來說穩定的局面，也确實适合他來專心成書。

畢竟華佗的家鄉沛國谯縣，此時正因為劉備奉命征讨袁術之事而處在戰火之中。

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