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我學拳法之後回去給風君子從頭到尾演示了一遍，風君子一邊看一邊搖頭說這不太像什麼拳法。第二天他又來找我，興沖沖的說在書上查到了，我練的是五禽戲。五禽戲據說是華佗模仿五種動物的動作所創，但是風君子說我練的五禽戲和現在流傳的華佗五禽戲不太一樣，按照這種方式練下去，确實能強身健體，但是要想修煉先天元氣恐怕還早得很。我想确實還早得很，高老爺子三十多歲開始練的，今年都七十八了！……我與三位“高人”相處已經成為一種樂趣，但是對莊子所說的“櫻甯”、“坐忘”還是毫無體會。我現在已經能夠體會到什麼是“虛極而靜”，但是再進一步應該是什麼境界并不清楚。這段時間風君子并沒有教我什麼，但是尚雲飛總有點鬼鬼崇崇。一天晚上下自習回寝室的時候，雲飛在路上攔住了我，問道：“你是不是在和風君子學道法？他都教了你什麼東西？”風君子沒有告訴我這些事情不能告訴别人，再說從我看來，他除了給我一本《莊子》之外，并沒有教我什麼。于是我答道：“我确實想跟他學，但是他什麼都沒教我。”“這怎麼可能，我都看出來了，你以為你每天晚上打坐我不知道啊？你們寝室人都告訴我了。”雲飛的語氣顯然不信。雲飛不信，而我這人并沒有什麼心機，也根本沒想到像尚雲飛這種“高人”會跟我打聽什麼秘密。于是将風君子教我的一切原原本本的告訴了尚雲飛。雲飛聽完之後果然直皺眉：“簡直是胡鬧，哪能這麼不負責任，把鴨子放到水裡自然會遊泳，人可不行。他是把你當鴨子放了。不行不行，我得管管。石野，我教你一點禅定入門的功法，你願不願意學？”第007回神拳博一笑，亂彈筋鬥雲（題記：義和團所謂的打神拳，還有西遊記中的筋鬥雲，在現實中是否真的存在？或者隻是愚昧的迷信與文學創造的神話？這些既不是迷信也不是神話，但是将神秘的面紗揭開之後，很多人恐怕會感到失望。原來真像如此！還不如不知道！所以世界上有些事情，還是保留一點神秘感比較好，傳說總比事實有意思。）有這樣的機會我當然求之不得！風君子和尚雲飛這兩大“骛人”在我看來都是神秘的存在。而我現在還搞不清楚風君子的來曆，總之覺得這個人江湖氣重一點，他教我的東西真有點放鴨子的意思。而雲飛不同，他可是大名鼎鼎的活佛的弟子，按照現在的話來說就是正經的科班出身。他如果肯伸手指點，總比我自己瞎摸索強多了。雲飛教我的也很簡單，但比風君子所教卻要詳盡多了，他教了我“七支坐法”和“止心随息”。雲飛對我說：“雖說行走坐卧都是修行，但是對入門者，打坐功夫是第一關，身不正心怎麼能正，風君子連調身坐法都不教你，也太不像話了。”說着話雲飛在路邊找了一塊平坦的地方，盤膝坐下，對我招手道：“我給你講一講最常用，也是最标準的七支坐法。”所謂七支坐法，就是指坐姿的七種要點：（一）雙足伽趺。（二）脊骨直豎。（三）左右兩手圜結小腹之下，平放在胯骨上，兩手心向上，把右手背平放在左手心上面，大拇指輕輕相抵。是謂佛家三昧印（定印）。（四）雙肩舒展。（五）頭正，微收颌。（六）雙目半開半閉。（七）舌尖輕抵上腭。凡在靜坐時，必須全身放松，微帶笑容；不可以過飽過饑、不可坐于風口；初學靜坐不可勉強太久。雲飛講完了七支坐法，我也按照他的樣子在他的身邊坐了下來，可是模仿不了。我的腿關節太硬，沒有辦法像他那樣盤上去。他是将右腳腳心朝上放在左大腿上，然後又将左腳腳心朝上放在了右大腿上，雙腿像打了個節一樣盤在一起。雲飛看我比劃了半天腿也盤不上去，搖了搖頭道：“算了，不要這麼盤了，你把左腳放在右腿上試試，嗯，還勉強可以，這叫金剛坐，把右腳放在左腿上叫如意坐。你就先這麼坐吧。要注意，有些人一開始練習打坐，每隔一段時間就會覺得雙腿酸痛難忍，要注意散腿放松血脈，然後再接着盤腿。很多人都盤不了，我小時候是師父用繩子把我腿捆起來的，我看你也需要捆一捆……”靠！打坐還要用繩子捆？這我還是頭一次聽說。雲飛教了我“七支坐法”之後，還教了我“止心随息”的心法。雲飛對我詳細講解了佛家關于打坐調息的“風、喘、氣、息”四相。風相：出入有聲。喘相：雖無聲，但出入有覺。氣相：無聲無覺，但心念粗糙。息相：無聲，不結滞，不粗浮，出入綿綿，若存若亡。隻有息相，才能形神安穩，方能入定。雲飛還說如果我這幾天調心入靜的功夫真有根基的話，止心随息可以求證“欲界定”或“初禅未到地定”的境界。雲飛講完之後還叮囑我，今天晚上的事情不要告訴風君子。既然他好心幫我，不告訴風君子就不告訴了。反正風君子說一切随便，我想他也不會介意的。事情的變化就出現在尚雲飛教我“七支坐法”與“止心随息”的那天夜裡。按照雲飛所教“七支如意坐”入坐之後，調氣入息，心念随息出入，似有似無，果然覺得“方便”了許多。就在這靜坐之中不知過了多久，突然進入了一種奇異的狀态中：隻覺得周圍世界一片清靜，時間好像停止了，氣息到極細微處幾乎不可察覺，随息的心念也不知寄于何處。正當我幾乎忘了身體的存在時，一種暖洋洋、麻酥酥的感覺悄然出現，漸次遍布全身。這種感覺不是發自身體四肢，而是從内心流出，讓人覺得十分舒服又有幾份留戀，幾乎不願意離坐而起，就想這麼靜坐下去。原來打坐也可以是一種享受？難怪那些和尚道士沒事來這套了！就在我沉浸其中的時候，毫無先兆的，我的雙肩不由自主的跳了一下。緊接着從肩往下，全身都不由自主的開始顫動。這顫動開始時極細微，感覺十分舒适，然而漸漸的情況就有點不對勁了。身體各部位的動作幅度越來越大，似乎有一股看不見的力量在體内随意亂走不受我控制。還好我現在是盤腿結印而坐，否則的話可能會手舞足蹈起來。我這一“動”，就動了許久沒有停下來，直到上鋪的黃健鋒忍不住拍床闆對我說：“石野，你不睡覺總翻身幹什麼？把我都吵醒了。”這時我才結束了那種奇異的狀态回到現實中。這就是雲飛所說的“欲界定”嗎？說實話那種感覺真的很好，但是後來身體不受控制的亂動卻出乎意料。出定之後，我才發現兩腿由于盤坐過久已經完全酸麻了，伸直了按摩許久才恢複，而恢複之後覺得雙腿的感覺很舒服，真的很舒服！第二天我想找雲飛問問這是怎麼回事，然而清晨時分在體育場卻意外的碰到了風君子。風君子這天反常的起了個大早，似乎就在體育場等我。遠遠見到我走進體育場，走過來開口問道：“石野，這幾天調心入靜怎麼樣了？已經是第十八天了，你還有一天時間，有體會沒有？”風君子這一提醒，我才覺得時間過的真快，從他給我那本《莊子》之後，居然已經過去十八天。我本來想問雲飛，既然碰到了風君子問問他也沒有關系，于是将昨天晚上的打坐經曆原原本本的告訴了他。隻是記起了雲飛的叮囑，沒有對他說雲飛教我功法的事情。風君子聽完之後居然笑了，他笑着問我：“石野，你練過氣功嗎？”氣功？二十世紀八十年代末，正是中國大陸氣功熱的開端。當時的氣功宣傳還不像後來那樣神奇誇張，總之有氣功治病的、有氣功預測的、還有表演氣功舞蹈的、氣功書法的。我記得曾經見過一位氣功師表演氣功書法，他是閉上眼睛用手持筆在紙上随意揮定，據他說是氣随意走。聯想到我昨天夜上不由自主的動作，我突然有了一個想法：如果這種動作僅僅控制在手上，那麼我是不是也可以表演氣功書法？

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