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那倒也不至于……

庭淵道：“任誰都想不到事情會往這個方面發展，勝國太大了，人口太多，你才十八歲，這些鍋怎麼都輪不到你來背。”

官員禁止在原籍上任的規則不是伯景郁想出的主意，也不是伯景郁推行的，庭淵不認為他需要為此承擔責任。

他道：“你已經做得很好了。”

伯景郁一想到聞人政死時的模樣，心中就很難受。

庭淵也是可以理解的，他對聞人政的死心中始終是有一個疙瘩在的，聞人政的案子一天不徹底查清，害了他的人一天不受到懲罰，伯景郁就會随着日子逐漸後移越發讓自己陷入自我譴責，思想會不斷地将他拉回聞人政死亡的那個雨夜，會一遍遍地讓他回想到自己看到聞人政屍體時的場景，換種說法就是ptsd（創傷後應激障礙）。

部分人患上ptsd後，不會在第一時間顯現出來，也分非常多的情況，有的是針對某一個人，有的是針對某一件事情，也有針對某一個東西。

人的大腦具有欺騙性和自我保護性，有時候受傷并不會第一時間傳遞給大腦，随着時間推移，慢慢地會将這些信号釋放出來。

聞人政對于伯景郁來說是一個有着特殊意義的存在，這是他出京以後遇到的一場命案，随着聞人政的悲慘經曆越挖越深，他對聞人政的經曆的憐憫和遭遇的憤慨也會随着逐漸加深。

再加上如今所查出的一切都在不斷打碎他的三觀，平日裡可以将這些事情壓制，一旦打開某個開關，就會像洩洪一樣，所有的情緒一湧而出。

部分人的性命在他的眼裡如蝼蟻，是可以被随意抹去的，還有一部分人的性命是被他珍視的。

聞人政符合他心目中的完美官員的形象，這些人殺死了聞人政，其實就是殺死了他心目中完美的官員形象。

庭淵不希望他長時間地陷在這種情緒之中，對他隻有壞處沒有好處。

“在聞人政的事情上，你沒有做錯任何事情，在官員體制和任職制度上你也沒有做錯任何事，不要把這些事情歸結到自己的身上。”

庭淵道：“你要做的替聞人政申冤，想辦法改革現有的制度體系，發現問題解決問題，而非包攬責任自我譴責，不要自我精神内耗。”

制度有問題就去譴責制度，官員有問題就譴責這些官員。

人類社會本就是一個集體社會，集體社會就會生出秩序，領頭的人不可能做到監管每一個生活在這個社會秩序下的人，因此一定會産生出制定規則、執行規則、遵守規則的三類人。

遵守規則的人不一定是執行規則的人，執行規則的人包括了遵守規則的人，卻不一定都會遵守規則。

如今要做的就是要讓他們不僅要做到執行規則也要做到遵守規則。

伯景郁有些迷茫：“我應該怎麼做？”

庭淵：“一步一步來，既然已經從聞人政的案子上撕開了一道口子，那我們就再用力一些，将口子再撕開一些，徹底瓦解，打破重建。當務之急，你該跟我一起去處理這些官員了。”

一路跟他走到現在，庭淵也已經看透了伯景郁出巡的意義，象征意義是遠大于實際意義的，如果他能夠幹出一些利國利民的事情最好，如果幹不出，起碼也能夠給地方官員施加一定壓力，敲上一敲警鐘，隻要不犯錯，哪怕無功無過也算是功。

伯景郁學的是帝王之策，帝王之策的核心是馭人，說白了就是能夠拉攏人心，将一群頭腦聰明的人集中在一起，他甚至不需要極其聰明，隻要會用人腦子不糊塗，治理天下自然有手下的朝臣為他效力，他隻需要支付足夠的報酬，給予他們足夠的地位和權利，自然有人會前赴後繼地為他效力。

面對這種底層的行為處事邏輯感到迷茫，找不到方向倒也是正常的。

帶上所有的證據重返正堂，此時的庭淵有着前所未有的底氣。

此時的時間已經接近正午，沒有人知道他們離開的這段時間是去幹什麼了，但當庭淵再度踏進正堂時，所有人心中都不由得緊張了起來。

庭淵看向各位官員，他們還不知道自己已經偷家了，笑着問：“諸位還是沒有什麼要主動交代的，沒有人站出來主動認罪的嗎？”

依舊無人應聲。

他啧啧兩聲，如此的場面見得太多，他早已麻木，不再相信任何一個事實擺在眼前之後才開始忏悔的罪犯，改過自新是律法賦予他們的權利好機會，他們忏悔，尋找各樣的理由，不過是意識到自己将要接受懲罰，自己将要自由甚至是生命，如果内心真的存在愧疚，真的想要忏悔，那麼就不會等到自己即将被審判時才開始忏悔。

“人啊，總是抱有僥幸心理，總是覺得事情不會發生在自己的身上，當虛僞的面皮被扯掉以後，暴露出最惡心醜陋的一面時，一個個忏悔的又無比的積極，用最拙劣的演技哭爹喊娘的恨不得表現出自己想要掏心挖肺一般地忏悔……”

庭淵刻意停頓了一下，希望他們能夠在此時站出來，主動承認自己的罪行。

因為他不想配合他們表演，觀看他們拙劣的演技，更不想在這樣虛假的事情上浪費時間。

然而這些人還是沒有一個肯站出來。

“你們錯過了唯一一次可以得到寬恕減輕處罰的機會，路是自己選的，跪着你們都得走完。”

庭淵的視線掃過衆人，“你們管我要殘害聞人政的證據，我當然有，我不僅有你們殘害聞人政的證據，我還有能夠讓你們誅三族的證據。”

“劉家莊偷田一事是事實，如果你們有誰覺得我誣蔑你們，非常歡迎你們親自去田間地頭親力測量。”

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