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第63章 拜師下（第2頁）
莊子在這裡所說的“自然”，并不是我們現在嘴裡所說的那個“自然”，而是一種超功利的境界。
莊子創造性地提出了“心隐身不隐”的隐逸思想，出發點是全生避害，最終實現了逍遙自由。
他一方面建立了外在行動自由的“遊世”模式，以避免現實危險的生命境遇。
另一方面莊子又建立了内在自由的“适性”理想來化解聲名羁累的内心憂慮。
由此可見，莊子的隐逸思想，是建立在與外世完全脫離了的基礎上的。
換種說法就是，莊子以全面的避世來預防任何可能的傷害，分毫不為外界事物所左右，從而達到一個從内心到外在真正的自由自在。
還有一點就是，莊子最重養生，曾着有《養生主》，闡述養生之道。
“師父，咱們的養生功，就是傳自莊子嗎？”
蘇小凡聽到這裡算是理清了頭緒。
老師的意思應該就是老子是老大，《道德經》太牛逼，誰都無法超越。
但莊子“獨與天地精神往來”，也開創了一派學說，從思想上來說，可以和老子并駕齊驅。
“我得到的傳承，确實是傳自莊子……”
敬時珍話很肯定，因為他這一脈的傳承，從來都沒有斷絕過。
“莊子還是沒老子混得好。”
蘇小凡撇了撇嘴，說道：“老子都混成太上老君了，莊子連三清都沒混進去……”
“那是因為張道陵，他開創道教的時候，尊老子為教祖，以“道”為最高信仰。”
敬時珍對于道家流派如數家珍。
道教的誕生之初，就确立了老子至高無上的神位。
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而莊子，在道教的産生過程中，是被人們所忽視的一位存在。
不過莊子也有傳承留下來，那就是現在敬時珍所在的這一脈，也已經流傳數千年之久了。
“小子，你别以為咱們的傳承就不如道教。”
敬時珍看了蘇小凡一眼，說道：“道教雖然信徒衆多，但之前傳承斷了幾代，現在有很多都已經失傳了。
但是咱們這道家一脈，向來都是隐世不出，傳承代代相傳，從來都沒有中斷過……”
道教入世，必然受到俗世的影響，戰亂和曆代的佛教之争，都曾經影響了道教的傳承。
而敬時珍的道家一脈，雖然不為世人所知，但卻是傳承有序，甚至每一代傳人都有圖譜留下來，至今一聲好幾千年了。
“這是咱們傳承的圖錄，有每一代傳人的名字和記載，日後你可以來這裡慢慢看。”
敬時珍走到一處古玩架旁，取下一個檀木盒子，打開之後，裡面是厚厚的一本書籍。
從外觀上看，這書籍用的似乎不像是普通的紙張，
“傳了幾千年的？老師，我能看看嗎？”
蘇小凡眼睛一亮，因為腦海中的修複系統給出了信息。
【鑒真圖鑒：高階法器，不可修複！】
“這書竟然是件高階法器？”
看到腦海中的信息，蘇小凡不由楞了一下，在這件暗室中，似乎所見之物都和法器有關系。
得到了敬時珍的許可之後，蘇小凡連忙拿起長幾上的手套，戴上後取出了木盒中的圖鑒。
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