第581章諸葛瑾我就負責生搬硬套二弟會幫我想辦法微調落實的最新章節，第2頁_舍弟諸葛亮百度百科免費全文閱讀

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不過，諸葛瑾畢竟是穿越者，他自覺還是有不少先知先覺的優越感的。而且關于後世人才選拔制度，他也多少了解，随便拿出一些先進的東西，還不是直接碾壓漢朝的舊法

諸葛瑾第一時間就想到了後世的科舉制，那怎麼看都是比察舉制更優越的。

倒是曆史上魏晉的九品中正制，曆朝曆代評價都不高，不過相比于漢朝已經走到末路的察舉制，也還是有一丁點優化的（主要是漢朝的察舉制到後期，已經是“舉秀才不知書、察孝廉父别居”了，一開始用意是好的，到漢末已經爛了）。

所以諸葛瑾下意識覺得，自己随便說點什麼，都能碾壓當時的制度。

于是他就環視場内，見也沒有外人，便随口吐露幾句：“本朝的察舉之法，一開始用意自然是好的。但桓靈以來，積弊叢生，所舉之人，不是花錢買的，便是地方豪強威逼郡守所緻。

如果另行他法，比如增加考核，确保朝廷能沙汰地方上舉薦上來的、實際不合格的人，必然對選才用士大有裨益。”

諸葛瑾這般說，也是怕直接說出詳細的科舉制思路，太過超前突兀，也讓人接受不了。便靈機一動，隻是模糊地說了個在察舉制基礎上、稍加改良的方法，增加一道考核。

他本以為這麼穩妥的“微改良”，肯定會收獲其他重臣的驚歎。

然而結果卻是，隻有龐統、魯肅若有所思。諸葛亮反而對大哥的說法，頗有些猶疑。

劉備也看出諸葛亮的态度傾向、似不尋常，便低聲鼓勵：“先生可是覺得此法稍有不妥”

諸葛瑾也看出劉備的故意之意，連忙說道：“既是談論公務，不必顧慮其餘，但說無妨。”

大哥都這麼說了，諸葛亮也放下了兄友弟恭的顧慮，侃侃而談：“司徒所言，固然有一定道理。桓靈時，察舉之弊，天下人所共見。但是要說增加一些考核以應對此弊，卻也有些牽涉過大，不适合如今的局勢。

畢竟如今乃是亂世，主公選才，本就已經不拘一格，并非全然按照察舉之法。遇到能吏、勇士，隻要有所建樹，便能立刻得到拔擢，貧寒而有才幹之士，出頭之路并不匮乏。

所以，司徒所獻之策，或許能在天下太平之後、選才之路不暢時，再行提出，卻不适合現在。”

諸葛亮這番話，完全沒有曆史包袱，純是就事論事，以治理效果為準繩。

倒是把極度依賴對曆史先知先覺的諸葛瑾，說得一愣一愣的。

諸葛瑾不由異議：“這……選士之法都不完善的話，就算有一套庸下能上的賞罰體系，怕是也難以人盡其才吧要是有些人一開始就連表現的機會都撈不到呢

太史公在《平原君列傳》中尚且記載毛遂之言，‘錐處囊中，方得脫穎而出’，但選才之法不當，連處于囊中的機會都沒有。”

諸葛亮：“太史公所記，恰恰證明了我所言，毛遂自薦之前，為什麼沒有機會‘處于囊中’是因為當時趙國還算相對太平，沒有遭遇危難。

而隻要和平、不與敵逆激烈對抗，那些混吃等死的庸人，才能混迹于英賢之間，濫竽充數，導緻真正的英才被埋沒。

可是強秦迫近，趙國非聯楚不能自保，生死關頭，選才便不再拘泥于虛名，必須是真正能上庸下，毛遂便立刻得到了表現的機會。

我大漢昔日承平之時，選官多由孝廉入仕，隻有孝廉之官，将來前途才會遠大，已經形成了默契。雖也有小吏、士卒出身的，因表現卓異而得升遷，但隻要出身不好，前途就還是有限。

可是自從先帝亂世以來，無論是曹操還是主公，甚至是當年的董卓，已經提拔了多少有實幹之才而無察舉出身的文武如今孝廉出身還重要麼可以說在敵我雙方，都已經不重要了。

司徒嫌朝廷用人有陳年積弊，我卻以為，眼下要調整的不是選官，而恰恰是考功。隻要主公放開從士卒、小吏中選才的口子，不拘出身，考功業績好的立刻得到提升，自然能讓能者靠真實功勳治績升遷。”

諸葛瑾被二弟這番話一啟發，也是久久不能平複。

他因為曆史慣性，而傾向于科舉，但現在看來。在選官時強化考核，倒像是後世有些大學“嚴進寬出”，高考錄取的時候很嚴，最後學成什麼樣反而沒那麼嚴。

諸葛亮的說法，倒是“寬進嚴出”，在選官的選擇面上大大拓寬了，管你是小吏還是小兵，辦事強或者打仗勇敢，直接就能上。

諸葛瑾更重的是後世禮部的“準入考試”，諸葛亮更重的是已經進了門、給公家辦事之後的“考功”，也就是後世吏部“考成法”管的事兒。

從後世曆史的經驗來看，禮部的“事前考核”和吏部的“事後考核”，都非常重要，都是一個朝廷人事工作得以高效運轉的必要保證。

但是，怎麼到了諸葛亮嘴裡，如今這個特殊形勢、環境下，後者的重要性會遠遠強于前者呢

諸葛瑾一時有點懵逼，愣了好一會兒後，他才終于想到問題出在了哪兒。

“我怎麼就抄曆史抄得燈下黑了！居然把這一點給忘了！果然曆史不能死讀書啊！”諸葛瑾想通之後，腦中不由暗暗自責警醒。

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