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第397頁（第1頁）
幾家的奶奶媽媽級的女人們則圍着已經入殓的糜老太太哭起了功德。
哭功德，就是由親戚和比較熟悉死者的婦女，輪流哭訴、贊美逝者生前所做的好事和給他人的恩德。
哭的人越多、時間越長，看的人越多、聽的人越多，逝者的後人越有面子。
糜老太太靈前的哭功德，從兒媳婦兒、孫媳婦兒到明奶奶、鐘家的奶奶、媽媽、媳婦，從佃戶的婆婆媽媽到商戶的婆婆媳婦，輪流哭訴，輪流值守，已經達到前所未有的級别。
戴孝的隊伍一直在不斷擴大。除了糜家老小是最高級别的披麻戴孝「全身白」之外，幾乎所有前來吊唁、幫忙、哭功德，甚至湊熱鬧的人，頭上都戴着三尺老布的白帕子，遠遠看去，整個菊花嶺形成了「寸草都在戴孝」的壯觀景象。
糜老太太一輩子最關心的莫過于兒孫滿堂、傳承有序了。糜海倉知道老娘一定非常渴望升天的路上有兒孫們的祝福和矚目。
現在在菊花嶺，老娘的兩個孫子六個孫女中，已經有一個先老人家走了，三個孫女還生活在日本帝國主義的鐵蹄之下，兩個孫女奮鬥在抗戰的第一線。
他必須要等到唯一可能回來送奶奶一程的臘佳回來才能發喪，他不能讓把全部心血都放在兒孫身上的老娘留下半點遺憾。
在西安的糜臘佳是奶奶仙逝的當天晚上輾轉從丈夫鐘遠山打到報社的電話裡知道噩耗的。
她什麼也沒想，就決定放下手頭的一切事務立即往菊花嶺趕。
看着這個頂頭上司聽到消息的反應和臉色，明如星知道有必要陪她一起回菊花嶺，度過這個人生的重要時刻。
由于糜老太太自己在過去的幾年裡把後事的幾乎準備工作都做得非常充分了，糜家的葬禮更像是在展示逝者的魅力和後人的實力。
從官方的公署到縣、鄉、裡、保，黨、政、軍、學、商，從民間的會、社、寺、觀到一家一戶，或派出代表，或傾巢而出，許多多年未見的老友在這裡相遇，好多許久失聯的商社在這裡再續前緣……
糜家持續了五天的吊唁期簡直成了各方大交流的媒介，也讓遠親近鄰真正知道了什麼叫「喜喪」。
糜臘佳、糜蕊佳回來後難免又是全家一起的抱頭痛哭，也許是受了衆人情緒的影響，也許是為了照顧父親的感受，臘佳和蕊佳很快收拾好自己的情緒，用事務性的忙碌來化解内心的悲痛。
糜海倉總是試圖從女兒那兒盡可能多地知道六夫人和小兒子生活和與日本鬥争的具體情況，他也想更多地知道冉州明家、秦家、喬家、胡家的情況，明家爺爺奶奶更是迫不及待。
跪在奶奶的靈前，糜臘佳仿佛是在對安息的奶奶說：“茶花媽媽和佑家弟弟對得起糜家的列祖列宗，也對得起冉州鄉親。”
她看了看同樣跪在這裡的明如星說：“許多事情如星大哥是親身經曆了的，他看的更清楚，感受更深刻，還是請如星大哥給奶奶和大家說說吧。”
明如星先把随身攜帶的一個大信封交給糜傳家，沉思了一會兒說：“我先從這個信封說起吧。這個大信封和裡面的資料是從上海崇明島上送到《民醒報》在上海的記者手裡，再輾轉傳到我和臘佳手裡的，是一個叫小野寺羽惠的、後來嫁給秦家老三秦功璠的日本女子，在下決心自殺之前寫的關于她和秦功璠、方芳在杭州的活動，以及她從日本人的報紙上看到的關于佑家和秦家老四秦功珀開展抗日活動，一直到茶花媽媽和佑家、秦功珀犧牲的記載，當然也包括她和秦功璠的愛情故事。
現在我都交給傳家和如月，希望你們仔細保存。這是對一個普通的中國族群開展抗日活動的真實記錄，也是對一個愛好和平的日本女子的心路曆程的真實記錄，咱們有責任把這些一代一代傳下去。
今後，我們要用這些來提醒我們的後人和後世的日本人，怎樣避免曆史的悲劇不要一再發生。”
明如星沉寂了一會繼續說：“我對這個叫小野寺羽惠的日本姑娘是非常熟悉的，我就從她講起吧……”
第56章《故鄉明月》（第一二八——一三0節）
——一二八——
糜蕊佳嫁給黃滿钏是很偶然的事。
蕊佳到菊花嶺之後的很長時間很難融入這裡，比較熟悉的如月嫂子整天忙着照顧兒子和奶奶，還經常神秘兮兮地捯饬她那部電台。
想去學校裡幫秦若梅幹點什麼活吧，自己又沒有讀多少書，幾次被娃娃問的不敢去了。
因此，她特别願意跑到碼頭上去，看着大家裝船、卸貨、存儲、運輸，覺得非常有意思。更重要的是每天都和碼頭的管事黃滿钏呆在一起。
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