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二來，這馬隊裡從來沒有這麼多美女。

返回的馬隊比去西甯時多了許多人馬，走了沒幾天，大家逐漸熟悉起來了，這些小夥子們總是圍着三位美女獻殷勤。光一個稱呼就呈現出百花齊放的态勢。

對糜臘佳，開始的時候，有叫小姐、姑娘的，也有稱呼姐姐、妹妹的，甚至還有人叫阿姨。

對澤旺拉姆和格桑梅朵也是喜歡叫什麼就叫什麼，有時候真有事了，一下子還真不知道叫誰呢？

糜臘佳當然能理解這些給自己家裡打工的靠力氣吃飯的男人們的心理，他們有的因為家庭窮困娶不起媳婦，有的因為常年在這茶鹽馬道上颠簸耽誤了親事，即便是有家室的，也是聚少離多。

他們遇到女人，特别是像她們這個年齡的美女，自然是願意多看幾眼、多拉上幾句話的。但是，畢竟都是一家人，大家還是講規矩、守禮法的。

馬幫有馬幫的規矩，隻要天氣允許，每天要走多少路，到什麼地方歇腳，都要聽馬鍋頭的。

尤其是夏天，路上的生意人多，騾馬隊很多，相對而言土匪就少些，正是馬幫趕路的好時候。

有時為了趕到一個熟悉的或條件較好的客棧，走夜路是常有的事。

但是，這一次，糜海倉和鄒寶栓是有特别交待的，每天的行程除了要聽馬鍋頭的，還要和臘佳商量。

對于受過高等教育的糜臘佳來說，道理自然是不用多講的，她更多關注的是同行人員的安全和健康，更多體現的是主人對雇工的關懷和體恤。

為了确保臘佳的安全，糜海倉不僅安排黃老二滿銀、黃老四滿铤關照她，還專門派出拳腳很好的黃老五滿钏什麼也不幹，寸步不離地跟着臘佳。

糜家馬隊、船隊的往返路線是一樣的。船隊從菊花嶺碼頭出發，在褒谷口換陸路沿古蜀道之一的褒斜道，經西漢三傑之首的留侯張良封地留壩，進入甘肅隴南地區，沿嘉陵江一路向西北，過洮河穿臨夏，經循化橫渡黃河到達西甯地區。

這條路正是漢回蒙羌藏的雜居地帶，民族融合度高，包容性強，許多生意人都能講幾種語言，自古就是江漢流域通往青藏高原的商道。

糜家的馬隊因規模大、實力強、待人厚道、有專門護衛，特别是與官方有着千絲萬縷的聯系而有一定的聲望。

沿途的關卡、客棧當然是多有關照的，甚至連那些響馬，聽到糜海倉的名号還是要給些面子的。

問題出在了巴燕。

巴燕就是今天的化隆。本來是個回族聚居的地方，由于處在漢回藏三大民族的交彙地帶，回族又是個注重商業的民族，在這裡，商人是有特殊地位的，慢慢的，這裡成了各地客商雲集的繁華名鎮。

在這裡，隻要注意說話和飲食，不管你是哪個民族的，當地人都不會為難你，一般是不會出差錯的。每次到了這裡，馬鍋頭是要讓夥計們放松放松的。

由于是夏天，天黑的很晚。一行人都安頓好吃完晚飯後，馬鍋頭就允許小夥子們到老街上去找樂子去了，寶栓、寶柱也說出去給家裡人帶些土特産當禮物，客棧隻留下了臘佳、澤旺拉姆和格桑梅朵。

他們沒想到的是有人一直盯着澤旺拉姆的。

糜家馬幫的兄弟們散開沒多久，一個穿着華麗藏族服裝、自稱叫益西多金的男子，闖進了糜臘佳她們的房間。

來人顯然是認識澤旺拉姆的。一進門，那人就大聲叫着澤旺的名字，要帶她和妹妹走，并聲稱澤旺拉姆和格桑梅朵是他家出逃的農奴，他還一個個地說出了姐弟三人的名字、住址和家庭情況。

客棧老闆本來是對糜家馬隊非常熟悉的，隻是沒有見過糜小姐。

眼下，鄒寶栓、鄒寶柱和馬鍋頭也不在跟前，沒有人能證明她們的身份。

要知道，在藏區，莊園主是可以任意處置逃跑的農奴的。現在在客棧老闆面前，對質雙方的信息是單向透明的，澤旺拉姆又不能用漢話清楚地表達她的意思，糜臘佳現在唯一的辦法，就是請求客棧老闆先不要同意來人将澤旺姐妹帶走，等寶栓、寶柱哥哥回來再作商議。

因為是糜家的馬隊，這個每年都要給自己送來不少銀子的大商号，客棧老闆當然是要給些面子的。

但是，如果真如來人所說，澤旺拉姆和格桑梅朵真是出逃的農奴，不讓人家帶走也是要吃官司的。

為了兩邊都不得罪，客棧老闆一面悄悄派了店小二去街上找糜家馬隊的夥計，一面找了兩個會說藏話的人，分别和益西多金和澤旺拉姆了解情況。

原來，當澤旺拉姆搭起白帳篷招婿後，作為一個大莊園主管家的益西多金貪戀娶澤旺拉姆的美貌，想娶她作小老婆。

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