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第三百章 大道經（第1頁）

第一章

道之道，無名玄，道之道，有名妙。無道天地之運，有道萬物之命。若無欲，以觀其非；若有欲，以觀其常，此兩者同合而異出，同謂之道，道之又道，衆道之門。

第二章

道靜或不湧，道氣或不适，情深似天地之宗。和其影，同其由，補其正，恍其明。現兮似或實，空兮似或虛，吾不知是誰，誰不知是吾。

第三章

視之不見名曰磅，聽之不聞名曰礴，搏之不得名曰沉，追之不阻名曰光，動之不斷名曰稍。此五者不可思議，故混而為一。其上不繁，其下不簡。幽幽以無法，複複以有法，是謂道進。迎之不見其微，随之不見其灰。執今之道，以禦未之有，能通原始，是謂道後。

第四章

今之善為道者，微妙玄通，深不可識。道唯不可識，故淵為之容。涉兮及若五冬，守兮及若五鄰，強兮及若五容，勝兮及若五釋，行兮及若五樸，休兮及若五谷，混兮及若五處。此者被動，故唯自動，及能主動。

第五章

緻動極，容靜其，萬道并作，其以觀覆。萬物芸芸，歸落其根。歸根曰果，是謂大小。小曰名，知名曰意，不知意，無形意。大曰名，知名曰道，不知道，無形道。道身不沒。

第六章

大道恒，規則出；慧智行，有大檢；六親相隔，各白屋；生命相和，唯法則；生活樂高，真相生。

第七章

大道之容，惟徳是從。道之為巨，惟文惟字。文兮字兮，其中有性；字兮文兮，其中有義。黑兮冥兮，其中有陽；其陽甚精，其中有擎。自今及古，其會不去，以此閱書。何以知衆書之狀，大道以此。

第八章

大道非然，大道常然，是以正然，大道早已，一切自然，是謂天地之外，天地之内，無邊無際，無世無界。

第九章

全道宇宙之間，全道萬物之先，是以無形無象，無處不在，無所不包，是謂全道之法，全道之矩。

第十章

大道主者，天地之道，萬物載道，人文之道。文而勿傲，事而不燥，物而不驕，是謂真道，真道不衰。是謂傲不傲之外，燥不燥之外，驕不驕之外。

第十一章

大道歸藏，其在無形以聚。道或永之，然有大者處，物或惡之，自有道者守。是謂大道平等，道紀對等。是謂聚不聚之外，永不永之外。

第十二章

大道，小道必經，領悟道觀，頓悟道鮮。小道長綿，中道盤璇，大道高閑，是以支立大道于懸頂，猶得道于飛升。是謂一切之外，一切之内。

第十三章

大道兮，其不左右，其不上下。萬物已名有，天地已名衣，養萬物而無為，主萬物而所歸，可為天然，故能成其道然。

第十四章

道之上，美之足好，視之足見，聽之足聞，用之足夠，大道圓滿，徐徐上升。是謂無框之框，框中框，道中道。是謂美不美之外，視不視之外，聽不聽之外，用不用之外。

第十五章

大道不非，不非而無不非，大道不常，不常而無不常。非者，道之無味；常者，道之無昧；非常者，道之無唯。是謂非不非之外，常不常之外，非常不非常之外。

第十六章

無中生有，有中生無，大道之。順者，道之無比；逆者，道之無雙。是謂順逆之外，順道之上，逆道之上。是謂無不無之外，有不有之外。

第十七章

順應自然，逆應自然，大道之。無為而制，有為而制，道程之。是謂制不制之外，自然不自然之外。

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