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“知道了，寫啥呢，又在構思小說？”我有些明知故問。

因為自從谷峰發表那篇短篇小說後，幾年來他再也沒寫過作品。

他跟我的解釋是傷痕文學這股風剛過，主流作家的寫法又開始一窩蜂地借鑒外國文學的什麼黑色幽默、意識流之類的寫法，内容空泛，遠離社會生活。

他沒有上山下鄉和文革的經曆，盡管家境貧寒，但腦海中沒有一點受傷的記憶，自然就寫不出傷痕文學的作品；

對意識流之類的寫作方法和逃避現實的寫作态度，他從心理就不認同，所以基本不再寫作。

“沒事瞎畫。”說這話時，谷峰的神态仍然顯得有些緊張。

既然是深藏在他心底的秘密，而且這個秘密很顯然與我有關，我也不便繼續追問，就一個人到四奶奶家找奶奶和孩子去了。

當天晚上，為了化解積于在他心底的煩惱，我懷着愧疚的心情，主動鑽進了他的被窩。一番激情過後，我罕見的敞開心扉，跟他聊起了天兒。

“你見多識廣，你說說上至國家領導人，下到普通老百姓，為啥都要幹這事兒？”

谷峰答道：“孔子說過：食色性也。就是說吃飯和兩性生活是人的本能需求，隻要他是個年富力強的正常人，都免不了這種事！”

“既然孔子也承認這是人的本能，為啥他還提出男女授受不親那套清規戒律，這不是矛盾嗎？”我追問道。

“這話說起來就長了。男女授受不親那一套，其實不能全怪孔子。其實，在孔子生活的年代，上流社會男女之間的交往很正常；

明朝之前，中國的男女關系也很開放，并不像我們想象的那樣封建。

但後來程朱理學盛行起來，封建統治者在總結男女關系的利弊得失後，為了國民的繁衍和身體素質的提高，男女授受不親這個清規戒律才真正實行并推廣開來”。

谷峰停頓了一會，經過一番思索後，接着說“民間不是有三人成毒的說法嗎？”

“啥是三人成毒啊？”我内心頓時緊張起來，但卻極力掩飾、裝作好奇地問。

“意思是說一個女人，不能跟丈夫以外的男人發生關系，如果女人生活不檢點放縱自己，經過的男人多了，就很容易得性病。”谷峰煞有介事地說。

“原來是這麼回事啊，你咋這麼多學問，我還是頭一次聽說，咱們睡覺吧。”

說者有心，聽者更有意。這天晚上的悄悄話，對我内心的觸動很大。

現在回想起來，他當晚跟我說的那席話，很可能是為達到讓我一心一意跟他過日子，故意敲打我而瞎編的謊言。

但當時我确實當了真。

我心裡暗想：我才二十幾歲，白帶又稠又多，有時還腰疼，是不是與同時跟張斌和谷峰兩個男人長期做愛相關？

但是，從此以後，不再與谷峰做愛，于情不通，于法不容。

不管怎麼說，我們畢竟是夫妻；忘了張斌，跟他斷絕兩性關系，從此潔身自好，一心一意跟谷峰過日子，我又做不到，因為我愛張斌深入骨髓！我的内心非常糾結，陷入了兩難境地。

谷峰走後，經過幾天的冥思苦想，我終于想出一個兩全其美的辦法：現在不是實行計劃生育嗎？我何不跟谷峰撒謊，就說經過檢查，醫生說我的子宮有問題，導緻白帶多而黏稠，臨場表現為腰疼，帶不了節育環。

以後做愛時，讓谷峰帶上避孕套，這個問題不就解決了嗎？

實際上生下潇潇不到兩個月，我懼怕再次懷孕，再次做流産手術遭罪，早就到石門衛生院上了環。

我知道，這個計劃實施起來，對谷峰很不公平。但我内心對性病懷有深深地恐懼，不這樣又沒有更好的辦法，兩害相權取其輕，隻能委屈他了。而且，我白帶多谷峰非常清楚，經常腰疼也是不争的事實。

打定主意之後，在離婚之前，我每次與谷峰做愛時，都把事先準備好的避孕套塞給他。

雖然他有時以安全期為由，提出過不帶的要求。怎奈我拿出萬一懷孕的理由，軟磨硬泡的搪塞他。

谷峰這人心地善良，屈幾從人，對我很體貼，看我言辭懇切又不無道理，也就不再堅持；

我在跟張斌幽會時，則非常珍惜得來不易的機會，赤裸上陣，毫不設防，盡情享受男女之歡的快樂。

這樣一來，不管谷峰當初出于什麼目的，所謂「三人成毒」的歪理邪說，等于給自己做了個難以解脫的套。

第25章逼上梁山

如果不是田主任對我不懷好意，如果不是父親單位分配的公房出現危機。

那麼，我就能在石門供銷社踏踏實實幹下去，我與谷峰的婚姻就會按部就班的向前發展，我倆的感情肯定會一步步加深；

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