它把我這輩子都沒有在腦袋裡具象化的言行舉止化為了文字。
當我看向這本書的時候,自己的腦子裡從來沒有閃過“鼓起勇氣”這樣的詞彙,隻覺得自己是在恐懼中逼迫着自己,朝這本書投去了目光。然而書上立刻浮現出了“我鼓起勇氣,低頭看了眼手中的書本”這個句子,因為我早有準備,才會立刻明白這本書是在描寫我的舉動。
可如果我沒有準備,或者說這個句子再模糊一點,正好隻有“鼓起勇氣”這四個字,我便不會第一時間反應過來。因為……在我的概念裡,我并沒有做出什麼“鼓起勇氣”的這個動作。
這本書把我一系列的思維和一系列的動作,自主概括為了“鼓起勇氣”。
這就是我在恐慌的原因。
雖說表面上,這本書類似于一個監控錄像,把我的一切行為化為文字,記錄在上面。可監控錄像隻會一比一地給我傳遞我的行為,而不會像這樣……仿佛有自我意識一般的,自主地描述起我從未在自己腦子裡想過的行為。
甚至,還會予以這些思維與行徑高度的概括,将其轉化為一個簡單的詞彙。
人的思維是瞬息萬變的,如果有個人問我“你現在在想什麼”,我肯定很難做出正确的回答,因為一闆一眼地說就是“我正在想我該怎麼回答你”,真實地說就是“我腦子裡想了太多的東西,既然你現在這麼問了,我就回答你最重要的那件吧”。
大腦是萬馬奔騰的跑馬場,而不是單向通行的人行道。
如果這是一本真實記錄我言行舉止的書,那麼當記錄到我思緒的時候,它一定是混亂無章的,因為我腦子裡同時在想的事情,實在是太多了。
所以,這本書的描述,根本就不是真實性的,而是……出乎意料的藝術性的。
它不會真的把我所想的一切記錄下來,它隻會選擇最重要的,或者,把一系列在現實生活中按順序發展的行為高度概括為某個詞彙,寫在上面。
并且,對我來說,當我彎起胳膊的那一刻,我絕對沒有想到這個動作是“彎起胳膊”,而隻會覺得自己做了一個自己所想的動作——所以,當我看到自己的這些行為,被轉化為精确概括的文字時,總覺得自己身上毛毛的,仿佛在被監視一般。
長時間的動作,可能在書裡被描述為一個簡簡單單的詞彙;短時間的動作,可能在書裡花上整整幾頁的功夫來描寫。這種可怕的轉變讓我突然感覺到了時間的虛幻與本身的未定,周圍的一切似乎又重新變得虛假了起來。
這是我的行為啊?!這是我的動作啊?!怎麼會變成文字呢?!
是誰,是誰在寫我?!是誰在用這個不可思議的速度,每分每秒地記錄下我的一切?!
對了,筆迹!
我突然想起來,就像那些資料一樣,這本書也很顯然不是印刷體,而是手寫體。
我又一次舉起了這本書,湊到自己的眼前——但實際上,即使我發現這個字迹和我之前看到的白紙上的某個字迹一樣,也不能讓我發現什麼。
畢竟,我又不認識這些字迹的主人。
這個想法在我看到字迹的那一瞬間被抛之腦後。
我不敢置信地瞪大了眼睛,看了又看,翻到前一頁,又翻到後一頁,不斷地重複着這個動作,不敢有一絲纰漏——隻是因為,我不願意,也不敢承認眼前的這個事實。
我還真的……認識這個字迹的主人。
或者幹脆說,天底下沒有人比我更熟悉他的字迹。
……這些憑空出現的字迹,是我的字迹。
*
震驚是一波一波襲來的,如今的我,已經逐漸習慣了這種情緒,即使很震撼,也很快冷靜了下來。
光在這張着嘴巴傻愣着有什麼用呢?還不如幹點實事。
這麼想着,不去理會後面時不時出現的新的書頁,我把這本書,從頭到尾翻了一遍。
也就是這一遍,讓我确認了一件非常重要的事情。
首先,這不是一本記錄我的言行舉止,或者幹脆說是自傳的。
這是一本,不折不扣的,第一人稱。
書的内容以我的視角展開,有着許多第一人稱的缺陷——從來不描寫自己的臉(因為看不到),不知道别人的心情(因為無法感知)——确實是非常嚴格地在從我的角度去叙述一切事情。
但它又确實是一本,而不是一本記錄。書中出現的,隻有重要的事情和文雅的事情。譬如我在廁所裡是如何褪下褲子方便的,這種描寫,就不會出現在書本之中。
這是有選擇的記錄。
在我不知道的時候,一直有一個視角,潛伏在我的身體内部。
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