一、蔣捷其人
在南宋詞壇,蔣捷的存在感似乎低了許多。
就連他的生平,也語焉不詳。據考證,蔣捷字勝欲,号竹山,大約于公元1245年出生于陽羨,也就是今天的江蘇宜興。29歲時考中進士,5年後,南宋在蒙古鐵蹄下化為齑粉,不願在新朝為官的蔣捷,以"一介布衣"歸隐家鄉宜興的竹山,過了十多年的清貧生活;50多歲時又隐居無錫太湖之濱,過了近4年孤獨的隐士生活,大約于公元1305年逝世,卒年60歲。
就在這短暫的六十年裡,蔣捿在感傷家國的更叠之下,以飽含深情的墨筆寫下90多首宋詞,以自己孤獨的聲音吟唱着南宋的終結,以"竹山先生櫻桃進士"的氣節抒發了自己濃烈的愛國情懷。
其中,有三首詞讓人感歎至今,分别是他參加科考殿試後寫下的《舟過吳江》,後來隐居武進在福善寺所寫的《聽雨》,以及暮年隐居在無錫太湖之濱所作的《秋曉》。
這三首詞,可謂脍炙人口的千古絕唱,蔣捷憑此跻身南宋詞壇,與周密、張炎、王沂孫并稱"宋末四大家";亦讓後世深深記住了這位靜默的"櫻桃進士":一個自始至終保持高潔的氣節而孤獨終老、一生窮苦潦倒而矢志不渝的南宋愛國詞人。
二、高中之後:舟過吳江
1274年,蔣捷二十九歲,前往南宋的京城臨安,也就是今天的浙江杭州,參加南宋皇帝宋恭帝親臨現場主持的殿試。
他雖然幸運得中進士,但卻沒有當上一天南宋的官,兩年後,元軍攻破臨安,奏響南宋滅亡的喪鐘。蔣捷隻好離開臨安,乘船漂泊倦遊思歸,經過吳江縣時,在傷國的無奈及内心思鄉之情的交融下,以"點"、"染"手法寫下有名的思歸曲《一剪梅.舟過吳江》:
一片春愁待酒澆。江上舟搖,樓上簾招。
秋娘度與泰娘橋。風又飄飄,雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍。銀字笙調,心字香燒。
流光容易把人抛。紅了櫻桃,綠了芭蕉。
這首詞,上阕吐露傷春的情緒。首句點出"春愁",用形容詞"一片"突出愁緒之連綿,需借"酒"排解。
接着用白描手法勾劃船在江中行進時的狀态:船在江上搖動,岸上的酒樓不時有簾子躍過。
緊接着又用"秋娘渡與泰娘橋"兩個景點渲染愁緒之凄清悲涼:風又飄飄,雨又蕭蕭。
下阕以同樣的手法表達急切思歸、渴望回家團聚的心情。首句點出"歸家",借用提問"何日"表達出門在外的那份飄泊,時間長了已顯疲憊,期盼早日回到家中。
接着用白描手法勾畫歸家後的狀态:脫去身上的客袍,把它洗幹淨,結束這趟遠行,慢慢享受美好溫馨的家庭生活"調笙"與"燒香"。這"調笙"與"燒香",其實是妻子日常生活中的兩個細節,專用在此意在渲染和諧快樂的家庭氛圍。
緊接着,詞人筆鋒一轉,用櫻桃和芭蕉兩種植物的顔色變化,與前面所感歎的"流光容易把人抛"相呼應,用看得見的意象渲染看不見的時光流逝。櫻桃成熟後顔色變紅,芭蕉由淺綠變為深綠,時間并不長,一晃就到,一份年華易逝、人生易老的感慨便油然而生。
全詞就通過點染和白描的手法道出舟過吳江的情景,傳遞出遊子歸家的聲音,讓人感歎!
尤其是那句"紅了櫻桃,綠了芭蕉"更是營造了詩情畫意的美境。近代美術家朱宣鹹由此得到寶貴的靈感,為之創作出有名的中國畫《紅櫻桃映綠芭蕉》。
由此,詞人蔣捷榮獲"櫻桃進士"之稱。
三、歸隐家鄉:聽雨
蔣捷回到家鄉宜興後,從此,就隐居竹山,過了一輩子的隐士生活,甘願一輩子當南宋的守靈人,以"一介布衣"孤獨終老,時稱"竹山先生"。
1296年,51歲的蔣捷遷徏武進的竹山生活。大約在1299年的一個下着夜雨的晚上,路過福善寺時,觸景生情聯想到自己一生孤苦漂泊,痛感無奈,便寫下有名的千古絕唱《虞美人.聽雨》:
少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中,江闊雲低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下,鬓已星星也。
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