于是,在日複一日地期盼和絕望中,老神醫所說的機會終于來了。
就在楚天承真正殒命之後不久,追命九門徹底瓦解,自然也就再無人每日定時來送餐食和水了。兩人在這間密閉的空間裡渴了三天也餓了三天,楚天堯最終判斷,不會再有人來了,因為無論他們如何呼救,呼救砸門,都不曾有任何回應,他們若不想辦法自救,那就隻有等死。
楚天堯終于找到了了結一切的理由,他要老神醫助他激發他體内剩餘的所有生命能量。他畢竟是習過武的人,集全部生命力于一時一點,應當能夠轟開那道厚重的門。
他懇求顧時珍:“老神醫,我活着不過是廢人一個,對蒼生毫無益處,但您活着出去卻能拯救無數的人,能給世人帶去希望!您勸我莫自棄,勿輕生,要我相信上天自有裁決,現在,我相信這就是上天的裁決!”
顧時珍起初死活都是不肯的,他豈能依靠犧牲别人來達到自己活命的目的,然楚天堯以為數不多的力氣随手撿起一塊尖銳的小石子,威脅老神醫說:“楚某一生從未真正做過一件善事,今日若能救得老神醫一人,便等于救未來無數人,豈非一樁大善事!反正橫豎都是死,老神醫是要楚某就這樣毫無意義地死去,還是為天下蒼生而死,老神醫選擇吧!”
顧時珍無奈,最終隻得照楚天堯說的去做。所以,楚天堯直到生命的最後終是做了一件真正意義上的“好事”。
而直到生命的最後一刻,他還不忘向天放豪言:“老五,我說過,隻要我還活在這世上一天,就必定會睜大眼睛等着看你終将落得何等凄慘下場!老天爺到底還是長了眼的,你到底還是走在我前面了,哈哈哈!”
他如此說着,大笑而終。
顧時珍走出密室之後方知,這座寺廟位于北魏境内,與北方的竘漠十分臨近,屬于邊境地帶了。
之後,在寺中修者的幫助下,老神醫遵照楚天堯的事先囑咐,将楚天堯葬在了寺院後山,一代雄主就此長埋無人深山。
老神醫在山寺中修養了數日,修剪了一下過長的花白發眉須,氣色恢複得差不多了,他這才告别寺中衆人,也謝絕了老主持派遣和尚送他下山的提議,獨自下山去了。
老和尚望着顧時珍逐漸沒入山下的堅定背影,忽生感慨道:“複歸人間,再入紅塵,想來他定能給亂世蒼生帶去許多福音吧,願佛祖保佑老神醫健康長壽,阿彌陀佛……”
第437章曲終人不散,長歌向太平(大結局上)
慕謙死訊傳出,大周百姓持續數月痛哭不息,直至四月孟夏,慕謙出殡之日,帝都萬民更是夾道相送,一直送到京郊皇陵仍久久不願離去,可見百姓對他愛戴之深。
古語有雲:得民心者得天下。自底層步上九五至尊的慕謙深知百姓才是江山之本、社稷之根,是故,他在位三年期間減免賦稅、利農通商、興修水利、重開科舉、振興禮樂等等,頒布了許多利國利民的改革舉措。
在他的治理下,中原得到了很好的休養生息,已逐步擺脫積貧積弱的困局,漸漸恢複生機。
當然,這也令周邊各國開始躁動不安,同時也令存有異心的諸侯們愈加忌憚。
白雲生遠岫,搖曳入晴空。
十裡長亭常送遠,太清山水離人愁。
初夏時節,太清群山披紅倚翠,丹水蜿蜒穿行其間,兩岸楊柳扶風,芳草茵茵。
大梁城南,太清山腳下,十裡長亭前,丹水流經處,即将遠行的人和送行的人依依惜别。
即将遠行的人除了慕籬和連城雪,還有随行而來的雲酆和雲清,當然暗處還有他們各自的親衛隊,而送行的人除了慕榮、符天驕和百裡乘風外,還有雲殁。
慕榮已登九五,慕謙也已歸葬皇陵,京中一切事務皆已厘定,慕籬自然也該離去了,畢竟他的身份還是太敏感,不宜久留京城,況且洛傾鴻還在巫族等他,他也該回去認祖歸宗了。
不過,他還是決定把雲殁留下。
楚天承雖已死,最大的威脅已除,但當日大婚時暴露出來的蝶影讓慕籬不得不警惕南齊,擔心呂玄不知何時何地用何種方法再對兄長下手。
此外,周邊各國對大周的威脅也不能完全排除,更何況還有來自大周内部的諸多威脅,比如那些野心勃勃、躲在暗處伺機而動的各地諸侯,再比如那些仍舊賊心不死的魏室舊臣,又比如不知埋伏在誰人誰家的他國細作等等。
總之需要提防的敵人仍舊很多,兄長雖已繼承大統,君臨天下,但這遠不是終點,而是另一個起點。往後的路或許會比之前更加艱難,也更加危險,所以他一刻也不敢放松。
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