臨近年關的這個冬月,三條消息再次引爆了京城,準确的說是整個大明帝國。
大明冊封的緬王進京朝觐,明确表示要率全體軍民歸附。
安南使臣在大明的館邑中畏罪自殺,永昌皇帝龍顔大怒,派使者出使安南興師問罪。
而且還有小道消息說,有上谕直接下到廣西都指揮使,雲南都指揮使那邊。皇帝老子讓大明的兒郎們,去邊界上溜達溜達,給安南國看看我大明的百戰雄獅。
另外,據說此次出使安南的是個名不經傳的小官,隻有七品,叫什麼金幼孜
這兩條消息讓街頭巷尾的百姓在茶餘飯後津津樂道樂此不疲,因為這都是大漲國威的事。
天朝上國仁義之邦聽着是好聽,可對于百姓來說哪有掄開膀子揍人來得暢快。
可官員們的關注點和百姓們不在一個層面上,他們更關注最後一條。
皇帝的聖旨明發天下,取消大明朝實行了三十多年的糧長征糧制度,取而代之的是讓官府直接征糧。
這條消息的背後,還有數十條詳細到了極點的補充說明。
比方地方上的田冊還有農人手中的地契,要三年一換,田冊三年一查,必須要及時報給戶部,讓戶部和地方上的賬冊一緻。
各地每年的田稅和皇糧,由各地的巡查禦史還有糧道衙門官員一同征收。
若百姓在繳糧納稅的時候,受到不公平的待遇,可以直接去巡察禦史處告狀,禦史若不受理,以貪腐罪論處!
一時間官場失聲!
皇帝的用意已經呼之欲出了,在即将剝奪官紳階層免稅免糧的特權之後,還要徹底剝奪官紳們在鄉間的話語權。
聖旨中,明确說了要各地官府舉薦賢良擔任鄉裡之長,且設立縣級以下的單位,鄉所。
鄉所之長可以是當地人,但其副手卻是從各州府乃至國子監,抽調的品學兼優的生員。
美其名曰曆練,一任為期是兩年。若該生員在地方勇于認事,勇于擔當。則吏部記當,算入日後的仕途考評當中。
明眼人都看得出來,這些跨州府乃至跨省抽調的生員,去了地方上的縣所到底是幹什麼去了。
監督!
監管!
監理!
京師中本有官員想上書,告訴皇帝糧長制是祖宗家法,輕易不可變動。
可卻猛然的發現,皮場廟那邊涉及到官倉舞弊案的官員們,剝下來的人皮還沒幹。
而且,事到如今清流之中已沒有了領軍人物,完全沒有主心骨。他們即便想為自己的鄉親父老代言,也是人微言輕。
再說,他們也有些不敢
因為皇帝,真的敢殺人,且還要誅心。
杭州官衙,李至剛的臨時欽差行轅。
屋内點着火盆,炭火上架着篦子,鐵篦子上烤着洪薯,旁邊還吊着燒開的銅壺沏了花茶。
不知何時起,這種吃法成了大明官場上一種身份的象征。
李至剛裹着貂皮大衣,刻意的和炭盆保持距離。
而十幾位就坐在火盆邊上的官員,也不知是熱的還是怎地,都滿頭大汗。
這些人是蘇州,松江,常熟,嘉興,湖州,紹興等地的知府。
滋啦一聲!
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