洛桑急不可待地問:“那僧人現在可安好?詩呢?”
“佛爺着急啦。”活佛側頭沖桑結一笑。
這張紙較新,而且質量很好。瞧着那清秀靈動的字體,洛桑叫一聲,“蓮花體?”并擡眼向桑結望去。
活佛點點頭,“正是,大人所創蓮花體,正是師承了這位僧人的書法。”
“大人,你認識這位僧人?”
桑結微微點了點頭。
洛桑甩甩頭,還是搞不清其中的關系,捧起紙輕聲念道:
“曲珍姐姐,告訴你一個秘密,
其實那天我沒有走,
上路的是‘桑結’的軀體。”
——這位僧人年紀輕輕卻根器不凡,已懂得“離相即佛”的道理。噢,僧人也叫桑結,和大人同名?
“或許是經師看出了什麼,
開始幾天總講‘佛心無住’的道理,
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後來,連自己也歎起自己太不争氣。”
——看來,若想“佛心無住”,就須“心安一境”,否則那顆心總要東張西望安不下來,從一個地方跳到另一個地方。這位小僧做到了,或許還未意識到。前兩段用的小孩口吻,讓人感到真實、親切。
“如若時光就這樣淡淡流淌,
思念會化為一道潺潺小溪,
可桑主則那位首領卻要掐斷黃教的生機。”
——小溪是一種境界。第三句轉折得自然、有力。
“曲珍姐,明日就是大劫,
甘丹頗章要面對萬名鐵騎,
既披上這身袈裟就要将這份責任擔起。”
——噢,這是一位哲蚌寺僧人。很勇敢,有正氣,隻是前邊那首詩說要“拼卻這身僧衣”,與這一段第三句似有抵觸。
敏珠活佛見洛桑凝思,問道:“佛爺是不是覺得剛才念的最後一句與前邊‘拼卻僧衣’不相一緻?”
“我正是這樣想的,請活佛開示。”
“談不上開示。‘拼卻僧衣’是離相之舉,這是出世間法。可我們軀體畢竟生活在世間,所以離相就不像脫去一件衣服那麼簡單,每一相都代表一種身份、地位,如在世間離相,則須将得到的身份、地位奉還,也就是将該做的事情做完。所以這一段最後一句仍是離相之舉。”
洛桑認真咀嚼,似有所悟。接着看。
“一世有長短,萬事随緣去,
此刻我孤燈獨坐待天明,
卻猛悟出‘得成于忍’的真谛。”
——記得大人講過,“忍”是一種洞穿一切、不為所動的心境。這位僧人身處危境,不忘修為,可敬。
“姐莫聽什麼修成正果功德圓滿,
可憐天下僧人啊,
哪一個不是把最難舍下的舍棄。”
——經師講過“舍下即佛”,可真要舍下太難了,我、我實在是舍不下呀!
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