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第一百二十二章 水中撈月夢裡看花（第2頁）

何其偉大！

何其艱難！

那時候在時光長河之上。

元熹大帝同羽祯大祖坐而論道，都說了些什麼呢？

在羽祯肉身所化青銅鼎上，寫下“爾替朕命”四字的元熹大帝，或許是世上唯一一個猜到羽祯布局的存在。

他遺局萬載，想到以妖界神道之力，塑造神王身，敕封無上尊神，迎接羽祯回歸。在幫助羽祯達成大願的情況下，讓羽祯帶領妖族，迎接那個擁抱諸天的新時代。

但建立一個真正開放的神霄世界、打開妖族萬萬年的困鎖，和羽祯回歸脫這一步同時進行，成功幾率太低。

羽祯選擇了拒絕，并且把元熹大帝的這一局，也作為資糧投入其中。把自己的複活，也鋪墊為一“失”。

所以元熹大帝歎息。

除了歎息，也再沒什麼可說。

當初他和羽祯争位妖皇，正是各自都有自己的正确，各自都相信自己的道路，相信自己能夠帶領妖族走向更好的未來。

他專注于妖族内部，相信妖族自身的潛力，相信妖族可以重新走向偉大，走到諸天萬界的中心。

而羽祯親身涉險，謀求龍族回歸。這一步棋的失敗，直接導緻這個最大的競争者退出了妖皇之争。

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元熹在妖皇任上，不能說不成功。

畢竟在他的主導下，妖族赢得了蜈嶺血戰，一度掃平五惡盆地，幾乎攻破萬妖之門！雖則最後功敗垂成亦是新界以來最輝煌的勝利。

但妖界先天不足，天獄本就是一個巨大的囚籠。

妖族被困鎖于此地，隻要無法打破樊籠，無論怎麼掙紮，也都隻是在延緩死期而已。

雖則人妖兩族無日不戰，妖族從未退縮。

但閉鎖一界之内，妖族的戰争潛力在不斷降低。而人族坐擁萬界中心，戰争潛力卻是每日俱增。

元熹大帝非常清楚，若無翻天覆地的改變，蜈嶺血戰幾乎就是妖族最後的回光返照。那場輝煌的勝利，是血色的！

在蜈嶺血戰之後，他又做了許多的努力。于外多次組織起對現世的反攻，于内也主持了妖族的種種變革。

比如大規模學習人族文化，引進人族修行法。比如積極舉辦各種武道會，選拔有才之妖。比如改革軍制，革新兵陣

然而他在妖皇任上做的所有，都比不上羽祯這一步——除非蜈嶺血戰那一次，他真的攻破了萬妖之門。

數萬年前他和羽祯各持己道，不能說服彼此，數萬年後亦是如此。他歎息，他也願意成全羽祯的局。

太古皇城封神台數萬年的布局，又如何不是一個巨大的命運泡影，是一份豐厚的資糧呢？

他知曉羽祯一旦成功，神霄世界一旦真正完成“開放”。

這将是足以比肩遠古時代最後一任妖皇開辟妖界的巨大功績！

遠古妖皇給了妖族生存下去的可能，羽祯為妖族開辟了全新的希望！他希望羽祯能夠帶着如此巨大的威望，推動妖族走回萬界中心。

但羽祯要求萬無一失，不肯讓自己的複活，為最後的計劃增添風險，更讓自己的複活，成為理想的薪火。就如後來柴胤也是捏碎了三生蘭因花，不肯分享萬敗而成的“勝果”，更用三生蘭因花之力，進一步鞏固此世因果輪回。

所以元熹大帝最後的歎息，隻是一句“羽祯不願”。

羽祯所願，他不能說。

如果說元熹大帝是古往今來唯一

一個提前猜到羽祯布局的存在。

柴胤是古往今來第二個洞悉神霄世界真相的存在。那麼姜望就是第三個觸摸到此世真相的存在。

當然有知聞鐘的幫助，但更在于他對這個世界從未停止的、燃燒所有的思索！

在羽祯于時光長河擁抱諸天之前，他對這個世界的最後演化就有所猜測！

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