楊修禅隻是随口一說,卻不料被陶先生所捕捉,“楊同學所念,卻與現今所論之‘仁’大相徑庭了。‘仁’則,親也,上下相親謂之仁,而溫良是為仁之本。”
陳述兒時常常被人稱之為性子溫良,如今在先生口中再次聽到,頓感親切的同時,也不免開口問道:“先生,我殺惡人,是‘仁’嗎?”
他還在為明順堂,為白帝西域,甚至二伯陳罪耿耿于懷。
陶士稷再次走下講台,仔細地瞅瞅這位陳同學,皺起眉頭道:“我想……理應先勸其向善,若是不從,孔铎先生講殺之也無妨。但是老夫還是認為,孔铎先生所講,亦有不妥之處,若非要作解,還是應當送之于國法。”
陳述看着先生不解道:“先生,何為國法?”
他記得曾聽人喊過——“泱泱國法!明鏡高懸!”
陶先生搖搖頭道:“白帝城内暫且沒有,國法還在白帝之外。”
陳述接着問道:“先生,在國法裡,惡人,該如何處置?”
陶士稷思慮一會兒道:“多半處以極刑。”
“極刑?”
“便是死刑。”
陳述望着先生,不解道:“先生,國法殺之,與我殺之,有何異同?”
陶士稷盡可能地把話引回課本,便琢磨道:“法在中和,這老夫便不以大道理所講了,便以老夫為例,倘若老夫殺惡人,便會與其人之子嗣,兄朋結怨,而殺人者,人恒殺之,老夫可能難免為人、為官、為國法所殺,但若是報與官府,使鎮官抓其人,交由國法論處,刑其惡,之後這一切或可免于發生。”
陳述明白了。“國法是您的刀?”
陶先生一愣,随即擺擺手道:“非也,非也,國法是天下良善之刀,專刑天下之惡。”
陳述行禮道:“多謝陶先生解惑。”
陶先生笑道:“方才陳同學所問,何為不違背道德,我想若是引用經典,便是‘己所不欲,勿施于人’吧。”
說着,他便行回講台,再次捧起竹簡卻道:“陳同學此刻若是不再困了,便坐下吧。”
陳述沒有坐下,反而是問道:“先生,‘問本心,行所欲’如何?”
陶士稷看着他,反問道:“你如何知道,你的本心是正确的呢?”
陳述低落道:“正是不知,才有此問。”
陶士稷笑道:“老夫講再多,終究是書上的道理,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行,若有此問,為何不問本心?”
陳述說道:“本心亦不知……”
陶先生大手一揮:“老夫許你一日假期,去尋本心。”
“真的嗎?”陳述驚訝道。
“當然。”陶先生笑着,親自為他推開門。
陳述走出門前,不曾回望一眼,隻聽得響起朗朗讀書聲。
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