初夏一日,歐陽修與僚屬在官衙聚會,有人奉獻新茶毛尖,供大家品嘗。歐陽修吩咐衙吏前往釀泉汲水,小吏在回衙途中,一不小心,将泉水灑光光,再返回去重新汲水已經來不及,隻好灌上路邊的泉水趕回府衙。
歐陽修品味時,發現此泉水甘醇可口,味道與釀泉迥然不同,一經追問,衙吏怯怯地道出了實情。
居然發現了如此上好的水源,歐陽修大為驚歎。
歐陽修來到衙吏所講的西郊豐山腳下,果然發現一泓清冽的泉水汩汩流淌。
詢問當地百姓,人們稱它“救命水”,用手掬取嘗試,味道甘甜爽口,于是溯流而上,在幽谷篁竹中找到了泉源。歐陽修當即給他起名“幽谷泉”。
這裡一面是豐山聳然特立,三面是竹嶺青蔥蒼翠,幽景天成。
歐陽修請人鑿開岩石,疏通泉流,又在泉水畔開辟一塊地方,建築一座亭子。他感歎滁州在五代時期是用武之地,兵連禍結,生靈塗炭,如今物阜年豐,全靠着近百年來的太平盛世,于是給亭子取名“豐樂”。
歐陽修在偏僻的滁州,看似曠達自放,常常寄情山水,無憂無慮,其實内心頗不平靜。春末夏初,他吟誦的七古抒懷詩《啼鳥》,坦露了内心的凄然和悲憤:
我遭讒口身落此,每聞巧舌宜可憎。
春到山城若寂寞,把盞常恨無娉婷,
花開鳥語辄自醉,醉與花鳥為交朋。
花能嫣然顧我笑,鳥勸我飲非無情,
身閑酒美惜光景,惟恐鳥散花飄零。
可笑靈均楚澤畔,《離騷》憔悴愁獨醒。
此時作為詩人的歐陽修沉湎于職閑酒美,鳥語花香,甚至嘲笑屈原的正道直行。《楚辭·漁父》描寫屈原“舉世皆濁我獨清,衆人皆醉我獨醒”,結果遭受流放,“行吟澤畔,顔色憔悴,形容枯槁”。歐陽修嘲笑屈原的愚忠正道,表面上像在宣揚及時行樂,實際上是憤激語,藉此表達自己遭饞受谪以後的幽怨憤懑情緒。
滁州西南有琅琊幽谷,山上有一座寺廟,主持喚做智仙,三十八九歲,或為俗念不盡,或為超越世俗,常常飲酒吃肉,四處遊蕩,數月不歸也是有的,沒人知道他都在外面幹了何等營生。
不過他善識天文地理,能斷吉兇,雖行蹤無定,仍能把寺廟打理得井井有條,香客絡繹不絕。
歐陽修雖然是被貶谪滁州的,但畢竟是知州,又聲名顯赫,達官貴人都想成為座上賓,歐陽修喜歡交友,卻不交無緣之友,得空就周圍轉轉,一為散心,二為體察民情。
一天到琅琊幽谷,看過寺廟,訪談過香客,和尚智仙便邀他下棋。
下棋并不在寺廟,歐陽修不太喜歡裡面的氛圍,便在幽谷水潭邊尋一巨石,以石作棋盤,下了一盤,發現智仙見解不凡,棋藝尚可,還聽到他聊起天寶十四年的永子下落之事,但不知何故語焉不詳。
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