一天,門外來了一個光頭和尚,甕聲甕氣地嚷嚷着要替家中公子相面。
鄭氏正色道:“你身為出家人,化緣普法才是本份,怎麼也學了江湖上這些欺騙孤兒寡母的勾當?”
和尚半低着頭說:“施主慈悲呀,貧僧并無絲毫冒犯之意,化緣途中遙感到施主院落之中頗有非凡紫陽之氣,多半是因為你家公子之故,因而想來瞧一瞧。”
鄭氏道:“我向來不信這個,也不必跟你羅嗦些什麼了,你走吧,我們家的孩子是不相面的。”
和尚聽了,捋捋胡須,說了聲“善哉,善哉”,飄然而去。
歐陽修夜裡夢見一個身著盔甲、手執寶杵的老和尚替他相面,端詳半晌,末了道:“你的耳朵反而比臉龐白皙,将來一定聞名天下。你的嘴唇上翹,唇齒間有一道縫隙,嘿,現在是個結巴子,将來一定無端遭人诽謗呢。”
當歐陽修把這個夢境磕磕絆絆講述給母親鄭氏聽的時候,鄭氏不禁愣怔了片刻,舉手摩了一下歐陽修的耳輪,那神态,仿佛是懷疑自己聽錯了,便讓歐陽修把夢境又重複了一遍。
鄭氏素來不相信任何關于掐算運相的鬼話。
如今非但不相信,幾乎是避之惟恐不及,就像民間所說的不怕烏鴉叫就怕烏鴉笑那樣,烏鴉笑起來總不是什麼好兆頭,先夫歐陽觀命喪“戍”年,等于應驗了算命先生的預言,這讓鄭氏想起此事便心驚肉跳。
如果一個人可以準确斷言另一個人的死亡而不能阻止它,那麼無異于用咒語害人性命呀,他跟一般兇手有何區别呢?這樣的人一定有着蛇蠍一般黢黑陰毒的心靈,他們八九已經不是人了,而是不折不扣的惡魔了。
她要為此詛咒他們出門遭雷劈,萬劫不複。
然而歐陽修說出來的話,并不關涉生死之事,而且,如果夢境中出現的那個和尚就是今天來到家門前的那一位,那麼這個和尚倒是頗有些執著了呢。
隻是,他憑什麼說修兒是個結巴子呢?如今已算是少年郎了,修兒可是一點點結巴的症候都沒有的呀。
内心裡還有另外一個聲音嘹亮如歌:她毋甯不把那和尚當作一個令人厭惡和不懷好意的算命先生,而是把他當作一個代表先知先覺的神靈。
神靈是個好東西,一個人能在人世間行走,又能進入别人的夢境,那麼他必定是上帝的使者了。
如果此言不虛,她的修兒将來一定會成為一光耀門庭之人,至于是否遭人诽謗,人生天地間呀,沒有永遠不被誤解的道理,不是牙齒還要偶爾咬到舌苔麼?但求成就功名,外人若是有興趣評頭論足、指指點點,那又有何妨呢?
聯想到這孩子出生前後的種種異象,她的心頭禁不住一陣炙熱。
不僅僅因為這麼多年來所經曆的凄苦與辛酸。先夫撒手而去,她一顆心仿佛也跟随着去了,小叔歐陽晔雖然呵護備至,禮數也周詳,但是沒法驅趕她心底深處的陰郁,惟一能使她感到希望的,是歐陽修非同尋常的目光。
歐陽修的稍嫌稚嫩的目光中閃耀着一種與其年齡不甚相稱的智慧,她相信這是與生俱來的,是與前夫的血脈密切相連并堅強延續着的。
由此她不再懷疑那和尚在歐陽修的夢境中所說的話。
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