之後,兩人交流了一番,重點是對法則的理解。
孔宣說過,神通當中就有法則,隻是我們沒有細細去感悟而已。
帝辛說過,每個人都有自己的法則,特别是已經準聖多年的這些大能,每個人都有自己的法則。
所以,他們不需再發現法則,隻需要全力參悟法則。
“可憐後土,是聖非聖。”
冥河也理解鎮元子的選擇,慶幸自己來找鎮元子了。
不然他就可能急急忙忙地沖擊聖境去了,帝辛說他的血海和修羅族可以成為六道輪回中的一道。
他可以順勢成為六道輪回中的一道之主,從而成就聖人。
如果自己真成了六道輪回中的一道之主,那就可能要失去自由了。
到時候隻能自認倒黴,帝辛已經提醒過,可能會失去自由。
再結合鎮元子的慎重選擇,帝辛說的後天是半地道半天道聖人是真的。
地道的根基不穩,地道本身就失去了自由,除非後土自斬聖位。
如此一來還是慢慢參悟法則,成就混元大羅金仙為好。
按理來說,鎮元子作為比後土更早的地道仙人,更應該靠向地道。
地仙之祖不是瞎叫的,他對地道的理解比洪荒任何人都深,直到後土發現了六道輪回,并以身化六道輪回。
本來後土身化六道論道也正常,鴻鈞以身合天道,後土以身化六道輪回,開啟地道也說得過去。
這些大家也一直是這麼認為的。
但鎮元子這些年一直沒有動靜,執掌地書,又是地仙之祖,準聖巅峰修為,再進一步就可以成為聖人。
酆都鬼城是地府一個重要地方,至今沒有城主。
地方現在最大的官就是後土留下的化身平心娘娘,之後就是地藏,十殿閻羅,判官,牛頭,馬面,黑白雙煞,及孟婆。
至于巫族的人,幾乎不管地府的事情。
他們對平心,恨多于愛。
正是因為後土的突然離開,都天神大陣才無法完美召喚盤古,才導緻巫族比妖族更慘。
妖族至少還有四大妖聖活着,巫族十一祖巫全軍覆沒,大巫也幾乎死傷殆盡。
雖然,後土把活着的祖巫帶到了幽冥地府生活,但後土的化身平心也無法掌控地府。
所以冥河才會說後土可憐,她是成就聖人,但她的聖人是不完整的,是鴻鈞和天道算計的結果。
地道除了六道輪回之主外應該還有一個聖人——酆都大帝,這個位置至今空着。
最接近地道的鎮元子真的就沒想法?
在後土無法離開六道輪回的情況下,酆都大帝就是地方最高的掌權者,十殿閻羅等都得聽她的。
至于地藏,他又不是地方的人,跟地道沒有半點關系,學者接引準提許下大宏願——地獄不空不成佛。
瘋子才會發這樣的大宏願,被接引準提坑了還不知道,以為這是想接引準提表忠心呢。
接引準提的幾十道大宏願總結起來就一點——複興西方,這是可以完成的,隻是需要很長的時間,需要召集很多的人。
但地藏的大宏願就死與大道相背,六道輪回就是讓洪荒更好地發展。
你清空地道,不就是要那些鬼魂成為西方教的人。
這不是讓洪荒不能正常發展。
可以預見,地藏怎麼努力也成不了佛,将一生耗死在這上面。
就跟他們一直耗在三屍合一成聖上。
冥河覺得,一開始鎮元子對酆都大帝是很在意的,但慢慢了解後就放棄了。
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