齊康閱讀網>斬三屍在哪一天 > 第171章 佛教當立（第1頁）
第171章 佛教當立（第1頁）
“怪不得接引準提上跳下竄，原來是在圖謀闡教和截教的人。”
“闡教十二金仙，盯四個還有一個副教主，三個三代弟子，直接給闡教減去三分之一戰力啊。”
“截教也好不到哪去，大弟子，随侍七千直接六個，這是要搬空通天的家啊。”
“現在每個教派不是增加了很多人嘛？就連女娲都有數萬弟子。
接引準提應該不會花那麼大力氣挖人了。”
“怎麼不會，新招收的弟子要多久才能達到那個大羅金仙，要我說，接引準提肯定不會放棄。
自己培養哪有挖别人牆腳快。”
“這兩人不愧是厚臉皮之人，膽子也夠大。”
……
“帝辛，你還是沒說到主題上，你直說佛教與西方教和多寶有關，但沒說具體的關系。
反而說了西方二聖圖謀截教和闡教的那些人。”
伏羲聽了半天，帝辛還是沒說到關鍵點上，要讓他們支持，得有合适的理由讓他們相信人族搞佛教的必要性。
“好，我繼續，之前說那些是為了接下來的話鋪墊。
接引準話不單盯上截教和闡教的那些人，還盯上了陸壓和孔宣兄弟倆。
按照天數，這些人最後都會到西方……”
帝辛把接引準提對陸壓和孔宣大鵬的謀算說了出來。
按照天數，西岐與大商開戰，大商這些總兵，不是死就是投降西岐。
聞仲戰死，孔宣頂上，然後被陸壓的斬仙飛刀所傷，被接引降服成為佛母，同時也是接引的坐騎。
至于陸壓，成為了佛教的大日如來。
“還好孔宣成聖了，不然要遭接引折磨了。”
“錯了，現在是孔宣要折磨接引了，接引再厲害也是準聖後期成的聖，還是功德成聖。
不像孔宣，先是準聖巅峰，然後又修五行法則，渡劫成聖。
接引的基礎本來就比孔宣弱，自然隻能挨打。”
外人不在的時候，先聖中的三皇稱孔宣名字，沒喊聖人。
孔宣也不在意，他現在與人族綁在一起了，計較太多不好。
“接引準提不會如願，但鴻鈞會讓他們如願……”
鴻鈞的目标就是削弱洪荒天道，從而吞噬天道本源，讓自己更上一個台階。
鴻鈞還是會讓封神回到正軌上，那樣一來，鴻鈞就會加快速度。
人族現在要面對的是以鴻鈞為首的玄門，西方教說是不算玄門，但實際上它還是玄門，直到多寶成為佛祖，改西方教為佛教。
多寶的信仰之道并沒有直接推到佛這一步，因為佛是因果的具現，其主題是因果。
不是因果輪回，也不是因果報應，實際上因果包括了輪回和報應。
但輪回又是另外一種道，隻是與因果有些相通的地方。
按照天數，在接引準提的蠱惑下，多寶證道成聖的欲望越來種，對信仰一道的理解也越來越深。
當元始與通天的矛盾越來越大，截教受到的傷害越來越多的時候，通天就會擺下誅仙劍陣要與元始和老子一較高下。
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