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第3030章放手一搏再次一搏(第1頁)

『免死……』鐘繇目視天空,悠悠然的說道,『此事議之久矣……』

鐘繇坐着,手放在了膝蓋上,眼神之中泛起一些回憶的顔色。

人類建立國家以來,死刑無疑就是國家意志,國家暴力的最高表現。

而關于是否應有死刑,其實華夏研讨的時間比國外要早千年。

至少在曆史上的魏晉時期,就對于死刑是否要改成肉刑的讨論,大規模的争辯至少有四次。

鐘繇無疑就是在這四次的大辯論當中,充當了相當重要的一個角色。

在後世的許多西方文獻裡面,總是将華夏視為一個野蠻的,不開化的地域,其理由之一就是華夏古代有許多『殘酷刑罰』,然後以此來展示西方的文明是多麼的先進,多麼的令人愉悅,渾然忘記了一張頭皮多少錢。

其實華夏很早就在考慮死刑的問題,但是有意思的是從一開始,華夏的政治家們就知道死刑的問題不僅僅是在死刑本身,而是整體的刑罰體系的問題,所以在研讨死刑的時候,往往會摻雜很多其他刑罰,或是其他政治的相關問題,并不像是西方之中單獨片面的去研究一個點,或是一個面,所以也往往被掩蓋在了衆多的史料之中,沒得到多少的關注。

而且在華夏唐朝曾經有一段時間,真的就廢除了死刑了!

至于為什麼在唐朝的時候一度廢除死刑,當然就是另外一個問題了……

現在,鐘繇提出了免除死刑,自然也是有其的政治目的。

『若是早論此事,孔文舉或許……』一旁的鐘演也是微微歎息一聲,『「郭李分争為非。遷都長安思歸。瞻望關東可哀。夢想曹公歸來。」孔文舉當年得此詩,可曾想到最終死于曹公之手?噫籲哉!』

鐘繇皺起眉頭來,『慎言!此事不可多言!』

曆朝曆代被殺的人當中,真都是罪有應得?

顯然不可能。

那麼被殺了之後是否都值得平反?

顯然也是不可能。

『好好,不談此事,不談此事!』鐘演擺着手,『都聽兄長的!聽兄長的!既然如此,兄長此次上表,去死複肉之說,究竟是為了什麼?』

鐘繇斜眼瞄了一下鐘演,『汝以為是為了什麼?』

鐘演笑了笑,『曹丞相如今手太黑了……哦,是曹丞相之下的校事郎,手太黑了,該管管了……』

鐘繇微微點了點頭,『此乃之一。』

鐘演捋了捋胡須,『莫非……』

『慎言。』鐘繇再次提醒。

鐘演似乎明白了一些什麼,但也似乎并沒有完全能夠明白。

……

……

對于劉協來說,若是在他坐上皇帝寶座之後的設想,他是絕對不希望自己變成了當下這般的模樣。可是他偏偏一步步的走到了當下這個尴尬的局面。

『種愛卿所奏之事,衆愛卿以為如何?』

劉協緩緩的問道。

氣場平穩。

似乎之前的王脩之死,沒有影響到劉協半分心情。

『啟奏陛下,臣以為,此事于國大有裨益。今天下戰久矣,百姓多損,若免死責,則可活人……』

『啟奏陛下,臣以為,此事不若。若無死,則不足以懾罪明律……』

『啟奏陛下……』

劉協表面上似乎很認真的聽着,但是心思已經飛到了大殿之外。

他回想過往,似乎有許多的機會,但是……

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