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第58章 漢軍已掠地(第1頁)

身毒

兒單于擡起頭,掃過寺廟内的諸人。

匈奴人、大月氏人、烏孫人還有身毒人。

除了匈奴人着獸皮襟以外,其餘人着單色類似睡袍的穿着,或赤裸着上半身,将白布從一側肩膀上甩到腰間,

兒單于坐在這,渾身沒有一處舒服的地方,

這個建築很奇怪,像是個小盒子,到處散發着酸腥和香火混雜在一起的味道,

這讓兒單于不敢用力呼吸,隻能繃着鼻孔,放緩頻率,

尛桀是多麼思念那片草原啊,

風吹拂肥沃的草,肆意在馬背上奔馳,會有美麗姑娘滿眼崇拜看着自己…

想到這,

兒單于胸前積壓了一團郁氣,久久不散,難以疏解。

“偉大的聖主。”

一個面容較白皙,額上點着紅點的身毒人,

趴在地上,虔誠望向兒單于尛桀,

在西元兩千年前,自稱為雅利安人的中亞遊牧民族進入了印度河流域,同時為印度帶來了永生永世的枷鎖,

那便是瓦爾那制度,也就是種姓制度。

類似制度在中原大地也曾出現,如元朝統治者使用的四等人制、以及清朝的滿漢分離,

外族入侵,便是以區别對待來分化治理,這是最簡單,亦是最暴力的方法。

當然,兒單于在身毒建立政權後,也是使用的等級分化治理。

按照征服順序,兒單于最先征服烏蘇國,帶出來的烏孫人,僅次于匈奴人,享有淩駕于大月氏人和身毒人的權力和地位。

其後,大月氏人,身毒人以此類推。

兒單于冷冷看了過去,

偏偏是這種看畜牲一樣的眼神,讓這個原本為婆羅門的身毒人,比薩爾,渾身顫栗!

虐待和被虐待為一體兩面,

有着高貴血統的婆羅門比薩爾,肆意壓榨本土的印度人,将黑皮膚的本地人視作牲畜,這是雅利安人在這片土地上,與生俱來的優越。

而現在,他們被匈奴人排到最低次位的時候,反倒讓這群婆羅門獻上了忠誠,

比薩爾發現,受虐比虐人還爽!

匍匐爬過去,用臉貼上兒單于的腳面,

“聖主,我是您最虔誠的仆人。”

“滾開。”

兒單于一陣惡心,擡腳把比薩爾踹翻,比薩爾肥胖的身體如同肉浪抖動,身上的疼痛讓他更清晰感受到聖主的教訓和愛。

比薩爾的視線讓兒單于犯嘔,

我不理解的事情太多了,

父親,我想不通,

當我攻打這裡時,在遠處怒視着自己的比薩爾,和眼前的比薩爾,是一個人嗎?

戰敗的部族,不應該對勝利者充滿不甘和恨意嗎?

就像就像我們對漢人一樣。

這裡的人,都是軟骨頭,連羊都算不上。

然而,

滾在地上的比薩爾對于這件事,完全有不同看法,

我是聖主最虔誠的仆人,

如果他不是聖主,根本就難以解釋他們的強大,

他們不過幾百騎兵,人困馬乏,我們有多少兵力?足足幾十倍啊!但是,卻完全不是對手。

更讓我記憶深刻的是,不管他們戰死多少人為首的聖主全程神情平淡,似乎眼前的敵人都不算什麼,

多麼強大的姿态啊!

而比薩爾完全不知道的是,

無敵的兒單于,是被地獄賽區淘汰掉的,

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