齊康閱讀網>參孫在西方文化裡比喻 > 第497章 詭異的幽山山脈3（第1頁）
第497章 詭異的幽山山脈3（第1頁）
雖然他知道這東西并不是真的收集信仰，隻不過是用這種類似謊騙的方式、把多人的意識勾連過來，因為隻有‘足夠強大的意識流’才能引發‘量子層面的坍縮’現象，使得神格能夠引發量子反應。
但是這種收集方式他很厭惡。
在他眼裡真正的神隻有一位，那就是創造宇宙萬物的真道。曆史上任何妄稱神名的人，帶來的都是無盡的罪惡與患難。
原因很簡單，人是有局限的，他的思維有局限、因此他就會逼迫‘和他不同思維’的人，他的情感有局限、因此‘他無法理解的情感經曆’他會漠視與嘲諷，他對公義的定義有局限，在行駛‘某些他自認為的公義’的同時會對他人造成不公義，對道德的定義有局限，一些他自以為有道德的事情，卻不過是站在道德的制高點，對他人進行肆意的批判與謾罵……諸如此類的事情太多了，曆史上人的争端，幾乎都源于此。
《聖書》也明說了，妄稱神名是一種罪惡，因此他是不會沾染這東西的，對方用這東西誘惑他，實在是選錯了對象。
當然，除了以上理由，參孫其實也不相信對方真能把‘神格這麼重要的東西’如此輕易的交易給自己。本身‘一個正常人能被困在一個如此詭異的地方’就是一件很蹊跷的事情，要知道他上一次遇到的‘遭受這樣待遇的人’還是恐懼魔神的女兒，那可是一個擁有神格的存在。
所以大概率，他覺得對方口中所謂的‘那枚殘破神格是他在舊神遺迹得到的’是假話，對方本身很可能就是一個神明，是被其他神明封印在了這裡，就好像蟲災之神、恐懼魔神一樣。這從對方擁有自己的宗門、自稱是老祖就可見一斑，宗門是什麼？那不就是為他收集信仰之力的工具嗎？
想到這他咧嘴一笑，“道友挺有貨啊，連神格這麼稀缺的東西都有。不過我還是很好奇，難道這段時間除了我，就沒有其他人光臨道友這裡、為你解釋外頭的情形麼？要知道每年進這幽山山脈、妄圖得到機遇的人數不勝數，雖然絕大部分人都死在了這裡。”
“沒有！如果你說的‘外頭是什麼大宇王朝’是真的話，那隻能說明‘困住我的這處地方’是在不斷移動中的。也就是說，你下次再來，可能就遇不到我了。道友，你要獲得神格的話，可要把握好時機，過了這個村可就沒這個店了。”紫霧深處那人循循善誘道。
“不斷移動中的？看來傳聞說幽山山脈連通不同的地域是真的。”參孫心中喃喃自語了一句。
“道友，想好了沒有？”紫霧深處那人似乎有些急躁、出聲催促道。
“好！不過我隻是借助傀儡進入的這裡，能不能帶你出去還說不準，我先試驗一下能不能把傀儡調出去。”
“那道友你趕快！”
“嗯。”參孫嗯了一聲，随後就操縱烏鴉向紫霧外飛去。他說那話自然是托詞，他可不想傻了吧唧把一個來曆不明的危險分子帶出去。
隻可惜現實似乎與他想的不一樣，他明明‘比對’好了兩隻烏鴉的距離與方位，可是他發現他竟然飛不出去？每當他自以為能出去的時候，似乎兩隻烏鴉的距離又發生了偏差，他的烏鴉又被挪移到了其他地界。
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