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第19章 離開五莊觀 路遇烏巢師（第1頁）

正兒八經的拜師儀式過後，我這就算入了五莊觀的門庭了，排在清風明月之後，是最小的師弟，但這些師兄們顯然沒人敢惹我，平時對我都是敬而遠之，就連我師父鎮元子對我也是愛答不理，每日與衆師兄學言語禮貌、講經論道，習字焚香，閑時即掃地鋤園，養花修樹，尋柴燃火，挑水運漿。

匆匆月餘，還沒有教我真本事的打算，我隻好傳聲詢問，所謂師傅領進門，修行看個人嘛，咱得有個主觀能動性！

鎮元子師父一時不答，被我煩了三天三夜，這才私下裡扔了本《太上黃庭經》給我，壓根沒傳他的道法。盡管沒教我怎麼吸收運用元氣，但這書确實能讓人得道成仙，而我也據此蘊養出肉身諸神。

《黃庭經》的煉養宗旨，是通過凝神于黃庭氣穴，專一觀想所設定的景象，配合呼吸元氣、吞咽津液等法，養神固精，積精累氣，積氣生神，運氣煉形，和合神氣，結成金丹，過關服食而達到祛除百病、延年駐世的目的。人若能存想三部神名形影，使人的意念與天神相彙，隻要存思諸神，使之返歸體内，便可達到天人合一的神仙境界。

書中還提出了服食宇宙自然界的元氣和攝取日、月、星三光之氣，這無疑為我提供了西遊世界人族修行的基礎，而且其中所述方法，與老家的稀釋存儲靈氣的功法有諸多相似之處，再加上咱的境界在這兒呢，又有【自在極意】的基礎，不消三個月，書中所載泥丸九真、面部七神、六府五藏神、三部八景二十四真、百節衆神、穴竅七百二十神便一一在體内顯形。

不過諸神面貌各異，以此界元氣顯形，還需我神識慢慢點化，将其徹底變成我的東西，不然我都懷疑死神遊戲認不認他們，帶不走的話，那我這三個月時間豈不是白費了……

點化諸神，卻是個水磨工夫。三個月沒上課，鎮元子師父已經樂開花了，當再次看到我出現在課堂上，我能清楚看到他眼皮子耷拉下來了。

“地仙厭居塵世，用功不已，而得超脫，乃曰神仙。地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。既為天仙，若以厭居洞天，效職以為仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升遷，曆任三十六洞天，而返八十一陽天，而返三清虛無自然之界。爾等修行有成，當心存大善，莫以善小而不為，凡軀日行一善，亦可免災消厄，天道無情，乾坤自有功德……”

這話明顯是在趕人，我也正有此意，下課後追上鎮元子，表明去意，他嘴角比較難壓。

不過臨行前，我順手牽果，早聽師兄們吹皮這寶貝喚作人參果，三千年一開花，三千年一結果，再三千年方得成熟。短頭一萬年，隻結得三十個。聞一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。

“人參果飛來！”

這玩意兒居然不受神識和魔法影響，手動去摘也是一透而過，壓根碰都碰不到，果真神異，怪不得這麼大方地種在這兒。想不出個所以然來，幹脆騰空而起，就此離了五莊觀，一路向東。

鎮元子來到院子内，看着人參果樹：“哼！還想惦記我的果子！”

卻說我眼瞅就要進入大唐地界，突然腳下蓮花生萬朵，祥霧護千層，金光入九天，攔住我的去路，低頭細看，隻見一個大和尚坐在樹上草窩裡沖我呵呵樂。左邊有麋鹿銜花，右邊有山猴獻果。樹梢頭，有青鸾彩鳳齊鳴，玄鶴錦雞鹹集。香桧樹前，佛光陣陣，祥雲朵朵。

氣息不弱，我便降到他身前，在樹梢上站定，主動打招呼：“老禅師，作揖了。”

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